اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

اهداف برگزاری مجالس عزای سیدالشهدا علیه السّلام

0

اهداف برگزاری مجالس عزای سیدالشهدا علیه السّلام

19
  •  پس امام حسین علیه السّلام کشته شد برای‌اینکه نامردی نداشته باشد! سوءاستفاده از فرصت نکند، برای‌اینکه ارزش‌ها را به ما بنمایاند!

  •  رسول خدا فرمودند: «بُعِثتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الأخلاقِ»1 من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق و مَکرِمت اخلاق، یعنی به شما آن بالاترین درجه از اخلاق را بیاموزم! چه طوری آن را بیاموزد؟ باید توسط فرزندش، امام حسین بیاموزد!

  •  وقتی یک جا در معاملات، در ارتباطات گیر کردی، وقتی که دیدی بله! حالا وقتش است که طرف مجبور است به حرف تو گوش بدهد، حالا دیگر گرچه حق هم با تو است، توجّه کنید یک وقتی حق با آدم نیست که در آن اصلاً بحثی نیست دیگر، یک امر حرام است! نه، صحبت آن جایی است که حق با انسان است، حق با امام حسین است، آمدند و می‌خواهند بکشند! باید با یزید بیعت کند، خب یزید کدام مرتیکه‌ای است که من بیایم و با او بیعت کنم؟ این حرف‌ها چیست؟! این خلافها چیست؟! غلط می‌کند هر کسی که ما را به این مطلب مجبور کند! حق با امام حسین است در این شکی نیست! و اگر هم می‌کشد خب همه می‌گفتند: چه اشکال دارد؟ آن آمده به دفع سیدالشهدا و بیعت هم حرام است. و حضرت هم نباید بیعت کند و دفعش کردند، خب چه بهتر! اگر بگذارند خودشان بمیرند، نه اصلاً جنگی می‌شود و نه از این طرف هم کسی می‌میرد. بالأخره در جنگ هم چند نفر از این طرف هم باید کشته شوند از آن طرف هم کشته می‌شوند. پس بنابراین خب همه چنین مسئله‌ای را، چنین نتایجی را به دست می‌آورند، ولی سیدالشهدا می‌فرماید: «من خود را به کشتن دادم تا این که آن ارزش سوءاستفاده نکردن را به گوش ملتها برسانم!» این مسئله است.

  •  وقتی که شخصی می‌آید تا شما می‌بینید که نه، حق با شما است اما حالا گیر کرده، یقۀ او را می‌گیرید، پس باید فلان کار را برای من انجام بدهی تا این که من این مشکل تو را حل کنم، در لشگر یزید هستی، صاف بی برو برگرد؛ یا امام حسین داریم یا یزید داریم! نفر وسط نداریم. گرچه حق با شما است! باطل که اصلاً هیچی! صحبتش را هم نمی‌کنیم! این را چه کسی به ما یاد داده است؟ امام حسین یاد داده است! می‌گوید: من این کا را کردم، جانم را هم گذاشتم، خب بفرمایید دیگر! دو دو تا چهار تا، جانمان را گذاشتیم.2

    1. مکارم الأخلاق، ص ٨؛ السّنن الکبری، ج ١٠، ص ١٩٢.
    2. شرح حدیث عنوان بصری، مجلس ١٨٤.