اهداف برگزاری مجالس عزای سیدالشهدا علیه السّلام

 این واقعه هم همین‌طور است، بزرگان نسبت به این قضیّه این‌طور برداشتی داشتند. این که بزرگان می‌فرمودند: «انسان باید بیاید و واقعه عاشورا را فقط از منظر مصائب نگاه نکند» این جهت بود که بله! اگر انسان بخواهد فقط از نقطه‌نظر مصیبتی که وارد شده نگاه بکند، طبعا تاثیر می‌گذارد و دل شکسته می‌شود، اشک جاری می‌شود، و برکات و نعماتی بر این مسئله مترتب می‌شود، در این قضیّه شکی نیست! اما اگر این اشک توأم با آن فهم و ادراک بیشتر باشد انسان غیر از آن ادراک حال و هوای مجلس سیدالشهدا، یک چیزهای دیگری را هم ادراک می‌کند، یک مسائل دیگری را هم ادراک می‌کند.

امام حسین علیه السّلام حقیقتی متعلق به همۀ انسانها در همۀ زمان‌ها

 لذا سیدالشهدا یک واقعیتی است برای همۀ افراد و همۀ نفوس، این نیست که انسان بخواهد در یک مرتبه باشد و بخواهد مرتبه دیگر را تخطئه کند، غلط است. تخطئه غلط است، ولی در واقعۀ سیدالشهدا انسان می‌تواند خودش را بالا بیاورد، از مراتب پایین به مراتب بالاتر برسد، این هدف و منظور بزرگان از این قضایا بوده.

نمونه پنجم: عملکرد امام حسین علیه السّلام با حضرت علی اصغر

 سیدالشهدا رفت حضرت علی اصغر را برداشت که بیاید آب بدهد، حضرت نمی‌دانستند که او را شهید می‌کنند؟ آن که غلط و باطل است بلکه با علم به اینکه حضرت علی اصغر را شهید می‌کنند او را می‌آورد و بعد آن جریان اتفاق می‌افتد، و حضرت علی اصغر شهید می‌شود. این کار حضرت یعنی چه؟ این چه مسئله‌ای است؟ این نشان می‌دهد که امام علیه السّلام در مقام اجرای اراده و مشیت پروردگار است، و آن مشیت و اراده را در اینجا انجام می‌دهد و یکی از آنها داستان حضرت علی اصغر است، اگر بگوییم حضرت اطلاع نداشت، خب آن که باطل است، آن که معنا ندارد، خب پس امام نیست، اگر حضرت اطلاع داشت چرا این کار را کرد؟ غیر از این چه می‌تواند باشد؟ این که عرض کردم یک پله بالاتر است، خیلی پله‌های دیگری هم هست! همین دید ظاهری و دید به عنوان مصیبت، این فقط یک پله بالاتر است.¹