اسرار و احکام حج (مجلس دوم)

 ما در همان سفری که مشرّف شده بودیم متوجه کیفیت برنامه‌ها بودیم، می‌آمدند و به مردم [می‌گفتند اگر فلان حرف از مخرج صحیح آن] درنیاید این‌طور می‌شود و «عین» آن اگر فلان شود آن‌طور می‌شود و خلاصه خیلی برای مردم مشکلات ایجاد می‌کردند! و بعد هم شروع کردند به أخّاذی و برای هر نمازی چقدر می‌گرفتند و خلاصه، دکّان خوبی و بازار خیلی پررونقی راه افتاده بود! در روز منیٰ ما نشسته بودیم، دیدیم یک بنده‌خدایی، پیرمردی، آمده گریه می‌کند و می‌گوید: «آقا، به بنده می‌گویند نمازت باطل است و من هم که پول ندارم! می‌گویند باید این‌قدر مبلغ بپردازی!» مبلغ بالایی هم بود! خوش‌انصاف‌ها! گفتم: «خُب، حمد و سوره‌ات را بخوان ببینم!» [بعد از اینکه خواند] گفتم: «بر ذمّۀ من نماز تو صحیح است! اگر باطل بود روز قیامت بیا جلوی من را بگیر!» آقا، این شروع کرد سر ما را بوسید و دست ما را بوسید و... خلاصه بلند شد رفت. من دیدم یکی دیگر آمد و یکی دیگر و یک‌دفعه من دیدم سی نفر جمع شده‌اند! گفتند: آقا! این [افراد از ما] پول گرفته‌اند! ما هم گفتیم: بخوانید آقا! همه خواندند و [فقط] به یکی دو نفر گفتم برای‌اینکه شما یقین داشته باشید من برای شما می‌خوانم. خلاصه ما در آنجا چند تا نماز نیابتی هم برای آنها خواندیم و همه رفتند. خلاصه آنهایی که به یک نوایی رسیده بودند دیدند نه! ورق برگشت و تمام آن افراد... و دیگر موقعیت ما در میان آن افراد از بین رفت! دیگر خانه‌شان را خراب کردیم و بازارشان کساد شد. تمام اینها خلاف است و همۀ اینها خلاف شرع است که این اعمال را انجام می‌دهند و دیگر خودشان می‌دانند! واقعاً این مسئله را خودشان می‌دانند.

 خدای متعال همین نماز را از ما قبول کرده است و ما را به همین مسئله و کیفیت مکلّف کرده است. حاجی باید خودش نماز بخواند! خودش طواف کرده است و خودش هم باید برود نماز بخواند. دیگری یعنی چه؟ نیابت یعنی چه؟ منتهی بهتر است که رفقا پیش افرادی که تجوید خوبی دارند و بهتر از مسائل اطلاع دارند، حمد و سورۀ خودشان را حتی‌الإمکان ـ برای همۀ نمازها و اختصاص به نماز طواف ندارد، برای نمازهای عادی هم همین‌طور است ـ در همین مدت تصحیح کنند تا اینکه کمتر دچار شک و شبهه شوند. به‌هرحال در هر مرتبه‌ای از صحّت که باشند و به هر کیفیتی نماز طواف اشکالی ندارد و حتی اگر کسی در همان موقع ناراحتی پیدا کرده است می‌تواند نماز را نشسته بخواند، نیازی به ایستادن ندارد و احتیاط هم در اینجا نیست.