اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

دستورالعمل اولیای الهی برای بعد از ماه رمضان

0

ماه مبارک رمضان در سیره معصومین و اولیای الهی جایگاه ویژه ای داشته که در استقبال از آن و بدرقه آن مشهود است. و به خاطر مواهب و نعمت هایی که از ناحیه خداوند متعال در این ماه به بندگان می رسد؛ بزرگان و اولیای الهی اکیداً به حفظ حالات این ماه توصیه می نمودند؛ لذا برای ادای شکر و حفظ آثار این ماه الهی، دستورالعمل هایی رسیده که این حالات معنوی را تداوم ببخشد. ان شاءالله تعالی

دستورالعمل اولیای الهی برای بعد از ماه رمضان

5
  • چگونگی حفظ آثار ماه مبارک رمضان در سایر ایام

  • ماه رمضان گذشت! ماهی که ماه خیر و برکت بود. اولیا و عرفا و بزرگان همه به‌دنبال این ماه بودند؛ ماه رجب و شعبان را برای رسیدن به این ماه در مراقبه و تزکیه گذراندند تا بتوانند درک کنند. کلمات ائمّه علیهم السّلام هم گویای این مسئله است.1 امام سجاد علیه السّلام در صحیفه سجّادیّه دربارۀ این ماه می‌فرماید ـ اصلاً به ماه خطاب می‌کند ـ:

  • السّلامُ عَلَیکَ مِن ناصِرٍ أعانَ عَلَی الشَّیطان؛ «سلام بر تو ای ماهی که باعث إعانه و غلبه بر شیطان شدی (حضور ما در این ماه باعث شد که بر شیطان غلبه کنیم).»

  • [و صاحِبٍ] سَهَّلَ سُبُلَ الإحسان؛ «و راه‌های سلام را تو تسهیل کردی.»

  • بعد حضرت می‌فرمایند: خدایا، فقط مرا در این ماه متوقف نکن؛ شهور و ایّام را مانند این ماه قرار بده!2

  • لذا ما باید سعی کنیم آثار این ماه را در خودمان استمرار ببخشیم. آنچه در این ماه مورد نهی قرار گرفته است، ادامه بدهیم. در این ماه خواهی نخواهی کم صحبت می‌کردیم؛ فکرمان را به مسائل جانبی کم جولان می‌دادیم، از مطالب روزمره و مورد ابتلای مردم دوری می‌گزیدیم، غذا کم می‌خوردیم، از غیبت و تهمت و اینها آن‌چنان‌که در غیر از این ایّام ممکن بود واقع بشویم در این ماه محدودیت پیدا کردیم، و در وجود خود احساس نوعی تجرّد و تقرّب و بهاء را می‌یافتیم. این خصوصیّات را باید ادامه بدهیم.

  • امام صادق علیه السّلام می‌فرمایند که رسول خدا فرمود: «أُفٍّ لرَجُلٍ لا َجعل یَومًا لمعاهدةِ نَفْسِه!»3 یا در بعضی روایات، [به‌جای «یَومًا»] «فی کلِّ جُمعةٍ»4 است. بسیار زشت و ناپسند است آن مردی که در هفته یک روز [یا] روز جمعه را برای رسیدن و حسابرسی به کارهای خودش قرار ندهد! بنشیند فکر کند، فکر کند که در این هفته چه کرده، چه کارش بد بوده، چه کارش خوب بوده است و برای هفته بعد تصمیم بگیرد.

    1. .رجوع شود به إقبال الأعمال، ج 1، ص 2ـ 10.
    2. .الصحیفة السجّادیّة، ص 198.
    3. .الزهد، ص 76:
      «عن إبراهیمَ بنِ عُمَرَ، عن أبی‌عبدِاللهِ علیه السّلام قال: ”لَیسَ مِنّا مَن لم یُحاسِبْ نَفسَهُ فی کلِّ یومٍ فإن عَمِلَ خَیرًا [حَسَنًا] اسْتَزَادَ الله مِنه و حَمِدَ الله علیه و إن عَمِلَ شَرًّا اسْتَغفَرَ الله مِنه و تابَ إلیه.“»
      معاد شناسی، ج 2، ص 194:
      «هیچ فردی از ما نیست مگر آنکه هر روز از نفس خود حساب می‌کشد؛ پس اگر عمل نیکویی بجا آورده بود، از خداوند می‌خواهد که او را توفیق به زیادتی دهد؛ و اگر عمل بدی بجا آورده بود، استغفار می‌کند و به‌سوی خداوند توبه می‌نماید.»
    4. .الکافی، ج 1، ص 40:
      «عن یونُسَ، عَمَّنْ ذَکرهُ، عن أبی‌عَبدِاللهِ علیه السّلام قال: ”قال رسولُ‌الله صلّی الله علیه و آله و سلّم: أُفٍّ لِرَجُلٍ لا یُفَرِّغُ نَفْسَهُ فی کلِّ جُمُعَةٍ لِأَمْرِ دینِهِ فیَتَعاهَدُهُ و یَسْأَلُ عَن دینِه.“»
      عنوان بصری، ج 2، ص 67:
      «اُفّ و دورباش از رحمت خدا بر آن کسی که نفسش را در هر هفته برای رسیدگی به امر دینش فارغ و آزاد نگذارد که در آن، ساعتی با فراغت قلب بنشیند و دربارۀ نفس و احوال و وضعیت خودش فکر کند که در چه مرتبه‌ای قرار دارد و از مسائل دینی خویش سؤال نماید.»