این مجموعه که برگرفته از آثار و بیانات حضرت علامه آیت الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی -قدس الله سرهما - میباشد، به تبیین ابعاد باطنی و اهمّیت فریضۀ حج در اسلام میپردازد. اثر حاضر، حج را فراتر از مجموعهای از اعمال ظاهری نگریسته و آن را سفری روحانی برای تزکیۀ نفس، فعلیت بخشیدن به استعدادهای متعالی روح و وصول به مراتب عالیۀ عبودیّت معرّفی میکند. اثر حاضر، با نگاهی دقیق، به نقد دیدگاههای سطحی و صرفاً فقهی نسبت به حج و شرایط آن، بهویژه مفهوم استطاعت، پرداخته و بر لزوم درک عمیق فلسفۀ اعمال و مناسک حج تأکید میورزد. در این مقاله، بهتفصیل راجع به اهمّیت خلوص نیّت، حضور قلب و انقطاع از تعلّقات دنیوی در طول سفر حج بحث شده است و حکایات و روایات متعدّدی در باب تأثیر شگرف این فریضه بر روح و جان آدمی، بهویژه در صورت التزام به آداب باطنی آن، نقل گردیده است. همچنین، به ارتباط وثیق میان حج و مسئلۀ ولایت اهلبیت علیهم السّلام اشاره شده و اذعان گردیده که حقیقت اعمال حج و قبولی آن، در گرو پیوند با مقام ولایت و عرضه نمودن آن بر امام زمان علیه السّلام است. این اثر با شرح اسرار و معانی نهفته در هر یک از مناسک حج، از احرام و تلبیه و طواف و سعی گرفته تا وقوف در عرفات و مشعر و منا، رمیِ جمرات و قربانی، خواننده را به درک عمیقتری از این سفر الهی رهنمون میسازد. علاوه بر این، به اهمیت همراه بردن کودکان در سفر حج و تأثیرات معنوی آن بر نفوس پاک ایشان توجه ویژهای شده است. این مقاله در نهایت بر لزوم حفظ حالات روحانی کسبشده در حج پس از بازگشت به وطن تأکید کرده و راه کارهایی برای استمرار آن ارائه میدهد. و همچنین هدف اصلی از حج را این می داند که زائران بیتالله الحرام صرفا به انجام ظاهری مناسک بسنده نکرده و به درک حقیقت و باطن حج و بهرهمندی کامل از فیوضات این عبادت عظیم نیز اهتمام ویژه ای داشته باشند.
نور ملکوت حج
52تمام این عبادات تکراری [و تمرینی] است!
عجب! یعنی عبادتی که بچۀ دهساله انجام میدهد، برای تمرین خوب است! همانطور که انسان صبح بلند میشود و یک خُرده خمیازه میکشد و نرمش میکند، این بچه هم تمرین میکند تا اینکه وقتی به سنّ بلوغ میرسد در ﴿وَلَا ٱلضَّآلِّينَ﴾ و ﴿إِيَّاكَ نَعۡبُدُ﴾ گیر نکند! یعنی این بچه باید تمرین کند تا یک وقتی در همان ثانیۀ اول بلوغ و بعد از مشاهدات علائم بلوغ، از نظر حکم شرعی گیر نکند! این عبادت، عبادت تمرینی میشود.
ولی امام صادق چه میگوید؟! میگوید: تمرین چیست؟! عادت چیست؟! آقا، این بیچاره رفته حج انجام داده است! واقعاً رفته حج انجام داده و آن نورانیّت حج در دل او رفته است! کجا تمرین است؟! نماز خوانده است! منتها من آن نماز را در سنّ پنجاه و دو سالگی میخوانم، او در سنّ دهسالگی خوانده است؛ هر دو خواندهایم. حال اگر او نخواند، او را کتک نمیزنند ولی اگر من نخوانم، من را کتک میزنند! فرق این است، ولی هر دو نماز خواندهایم.
ببینید، امام علیه السّلام در اینجا بیان میکند: ”قَضیٰ حَجّةَ الإسلام“ یعنی وقتی بچۀ دهساله حج انجام میدهد، حجّة الإسلام انجام داده است؛ منتها بزرگ که شد، چون تکلیفِ مجدّد میآید، باید بر طبق تکلیف انجام بدهد. حالا کدامیک از نظرات این دو طیف موافق با نظر امام صادق است؟ نظر عرفا که میگویند همان حجّ واقعی را این بچه انجام داده است یا نظر آنهایی که میگویند این حج برای تمرین است؟ کدامیک از این دو تا؟!
این است که اگر انسان دلش را صاف کند، آن کلام امام صادق که نور است و آن حقیقت امام صادق که در ضمن این کلمات از آن آینه تجلّی کرده است، میآید در دل انسان قرار میگیرد. مسئله این است.“1
ملاک استطاعت مادر در مورد حضانت طفل
”اینجا است که ما بین کلام بزرگان را نسبت به حضانت طفل در عدم تحقق استطاعت و تحقق استطاعت میتوانیم پیدا بکنیم که اینها چه ملاکی را برای این استطاعت در نظر داشتند! بچهای که نیاز به مادر دارد، مادر میتواند آن بچه را به خالهاش بسپارد یا به مادربزرگش بسپارد، ولی بچه از نظر روحی صدمه میخورد! صدمه خوردن بچه هم این نیست که دیوانه بشود! نه، آن احتیاج، آن تعلقی را که به مادر دارد دیگر در آن تعلق، نگران است، تشویش دارد، شب که میخواهد بخوابد اضطراب دارد؛ لذا شارع اجازه نمیدهد2 که یک بچه سه ساله یا چهار ساله یا پنج ساله که این به مادرش وابسته است یا به پدرش وابسته است [به حج برود]؛ خب در اینجا مسئله، مسئلۀ مادر است! چون مادر حضانت دارد و ارتباط با بچه را دارد، ولی پدر کم اتفاق میافتد در اینجا بلند شود و برود.
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، جایگاه اهل علم، مجلس 6. (آیةالله طهرانی)
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، سلوک خانواده ـ قم، مجلس 17، آیةالله طهرانی:
«برای خانمهایی که بچه دارند، اگر بچۀ شیرخوار دارند و یا بچهای که در سنین حتی تا چند سالگی که از نظر روانی احتیاج به مادر دارد ـ خب بچهها متفاوت هستند ـ بعضی بچهها اگر مادرشان را هم یک ماه ندیدند اگر با دیگران هم باشند مسئلهای نیست، ولی بعضیها نه! صدمه میبینند، در اینگونه موارد رفتن زن به حج باطل است و نباید برود و استطاعت نیست.»

