آداب مجالس روضه و عزاداری امام حسین علیه‌السلام

4. قرائت زیارت عاشورا

خواندن زیارت عاشورا در ایام محرّم بسیار مورد تأکید ائمه و بزرگان بوده است و اگر همراه با صد لعن و صد سلام بخواند بهتر است؛ ولی اگر کسی فرصت ندارد به همان یک لعن و یک سلامی که هست اکتفا کند.

انسان باید بداند که قرائت زیارت عاشورا تأثیر عمیقی بر اعماق وجود انسان می‌گذارد. همۀ زیارت‌های حضرت سیدالشهدا، به خصوص زیارت وارث، زیارت‌های مهمّی است، ولی این زیارت عاشورا زیارت خاصی است.

5. نصب نشانه‌های عزاداری

در ایّام محرّم و صفر، آثارِ عزا و ایّام مصیبت اهل‌بیت باید در منزل و محلّ کار نمودار باشد. باید سیاهی و پرچم نصب شود. البتّه نه به آن مقدار که موجب دل‌گرفتگی باشد؛ چراکه آن آمادگی و استعدادی که نفس و قلب برای ادراک این روحانیّت دارد، کم می‌شود.

6. نپوشیدن لباس‌های سیاه یا روشن

پوشیدن لباس سیاه مکروه است، اما در خصوص سیدالشهدا استثناست و این کراهت برداشته شده است؛ نه‌اینکه مستحب است! ولی انسان می‌تواند لباس کدر بپوشد. ما در مدتی که در خدمت بزرگان بودیم و از نزدیک سیرۀ و روش آنها را مشاهده می‌کردیم، ندیدیم که حتی در این روزها هم آنها لباس سیاه بپوشند. لباس کدر می‌پوشیدند و حتی از اینکه لباس‌های روشن پوشیده بشود، منع می‌کردند و می‌فرمودند: «هر چیز جای خود را دارد.» اما مرحوم علامۀ طهرانی خصوص لباس سیاه را منع می‌کردند و حتی نسبت به خانم‌ها و مُخَدَّرات هم می‌فرمودند: «لباس، لباس سیاه نباشد؛ کدر باشد تا از لباس عادی این مسئله متمایز باشد.»

7. اظهار شادی نکردن

در ایام محرّم و صفر انسان نباید اظهار شادی و سرور کند؛ چون این دو ماه، ماه حزن وتألّم اهل‌بیت علیهم السلام است.

اما برگزاری مراسم عقد در ماه محرّم بسیار بسیار هم خوب است و خیلی هم پسندیده است، حتماً هم باید انجام داد و حتی در شب عاشورا هم می‌تواند انجام پذیرد؛ [البته] شیرینی آوردن و خندیدن و دست زدن غلط است. شادی [در این ایام] غلط است؛ آن را بگذارید برای غیر از محرّم و صفر؛ ولی خود مجلس عقد، و مجلس عروسی هیچ اشکال ندارد.