
چرا مراسم اربعین فقط اختصاص به سیدالشهداء علیه السلام دارد؟
هدف از این مقاله اثبات اختصاص مراسم اربعین به سیدالشهداء علیه السلام می باشد و با استفاده از منابع تاریخی و روایی و تمسّک به سنّت و سیرۀ اولیای دین، حضرات معصومین علیهم السّلام این مسئله به اثبات رسیده است برخی از مهم ترین عناوین آن عبارتند از: اربعین شعار شیعه، رسم غلط برگزاری مجالس هفتم و چهلم و سال برای متوفّا، ادله اختصاص اربعین به سیدالشهداء علیه السلام.
چرا مراسم اربعین فقط اختصاص به سیدالشهداء علیه السلام دارد؟
9معلوم است که هیچوقت جواب نخواهند داد؛ چراکه در تاریخ چنین چیزی وجود ندارد؛ پس چرا ما باید به مردم دروغ بگوییم و حقیقت را برای مردم بیان نکنیم؟! آیا مقام امام حسین از پیغمبر هم بالاتر بود که اربعین پیغمبر نسخ شده ولی برای امام حسین باقی مانده است؟! اگر رسول خدا اربعین داشت، چرا باید تا حدود پنجاه سال بعد از شهادت آن حضرت اربعین بگیرند و سپس بعد از زمان شهادت امام حسین در سال شصتویک یکدفعه همه تعطیل شود و دیگر ادامه پیدا نکند؟! آیا این حرف، خندهدار و عذر بدتر از گناه نیست و این صحبتها در روز قیامت مسئولیت و حسابوکتاب ندارد؟! آیا سیدالشّهدا علیه السّلام ما را مؤاخذه نخواهد کرد که اگر این مسئله را در منابع دیدهای سند بیاور و اگر ندیدهای چرا چنین مطلبی را بیان کردی؟!1
اگر این عمل از ناحیۀ شارع ممضا و مرضیّ میبود، قطعاً در طول بیش از دویست و پنجاه سال زمان امامت و ولایت معصومین علیهم الصّلاة و السّلام، به این موضوع توجّه میشد و از ناحیۀ آنان نسبت به این مطلب توصیه و سفارش میشد؛ درحالیکه ابداً اینچنین نبوده است و حتّی یک مورد هم، نه تصریحاً و نه اشارتاً، اسمی از این مسئله برده نشده است! درحالیکه این موضوع از موضوعاتی نیست که ظرف وقوع آن پس از زمان حضرات معصومین علیهم السّلام بوده باشد؛ بلکه درست برعکس، از موضوعاتی است که هر سال و ماه و هفته برای آنها و اصحاب آنها و اقوام آنها پیش میآمده است، و در عین حال هیچ اثری از اینکه آنان اصحاب را تشویق و ترغیب و یا حدّاقل مجاز در تشکیل این مجلس دانسته باشند وجود ندارد. 2
وقتی برای امام حسن، حضرت زهرا، امیرالمؤمنین و حتی پیامبر اربعین وجود ندارد، چرا ما برای اموات خود اربعین برگزار میکنیم؟! آیا عدم سفارش به زیارت اربعین برای امام سجاد و امام باقر علیهما السّلام، بر مبغوضیت این امر دلالت نمیکند؟!
- رسالۀ عمرۀ مفرده، ص 94-96.
- اربعین در فرهنگ شیعه،ص 103.
