بركات و كرامات مشهد امام رضا عليه السّلام پيوسته متّصل است
بركات و كرامات مشهد امام رضا عليه السّلام پيوسته متّصل است
3وَ ما بَدا مِنْ بَرَکاتِ مَشْهَدِهْ *** فی کلِّ یوْمٍ أمْسُهُ مِثْلُ غَدِهْ (١) وَ کشِفآءِ الْعُمْی وَ الْمَرْضَی بِهِ *** إجابَةُ الدُّعآءِ فی أعْتابِهِ (٢) 1 ١ ـ و آنچه از برکات قبر مطهّر حضرت امام رضا علیه‌السّلام به ظهور پیوسته است به قدری زیاد است که در هر روزی که میگذرد، جریان برکتها و کرامتهای فردای آن روز نظیر دیروزش ثابت و متّصل و لاینقطع است.
٢ ـ و مثل شفا یافتن کوران و مریضان در آن مشهد مقدّس، اجابت دعای مضطرّین است در أعتاب مبارکه‌اش.
حقیر چون بنایم در جمیع نوشتجات بر اینست که غالباً آنچه را که خودم دیده‌ام یا بعضی از ثقات معروف و مشهور برای خود من بدون واسطه بیان کرده‌اند نقل کنم، نه از آنچه را که سابقین شَکر اللَه مساعیهم نقل نموده و در
کتب و دفاتر مضبوط فرموده‌اند، و بِعبارَةٍ اُخْرَی بنایم بر درایت است و مشاهده، نه بر روایت و محاکات، لهذا در اینجا فقط میل داشتم دو قضیه‌ای را که برای أقوام بسیار نزدیک ما از معجزات حضرت امام رضا علیه‌السّلام اتّفاق افتاده است بنگارم، و دو قضیه‌ای را که از ثقاتِ أعلام و أعاظم از آیات و رجال شنیده‌ام. امّا دو قضیۀ مربوط به اقوام، چون یک نفر از آنها للّه الحمد و له المنّة در قید حیات است از ذکر آن خودداری می‌نمایم، و فقط به حکایت حال آن دیگری که به رحمت خداوندی واصل شده است اکتفا می‌نمایم.
معجزۀ حضرت امام رضا علیه السّلام در شفا دادن کور
یکی از ارحام بسیار قریب ما که جوانی پرقدرت و با نشاط و زیبا و برومند بود و در بازار کاسبی میکرد، ناگهان مبتلا می‌شود به عارضۀ یک چشم که دید خود را از دست میدهد؛ و چند روزی میگذرد و بهبود نمی‌یابد؛ و مراجعه به أطبّای سابق معروف طهران مثل دکتر حسن علوی و دکتر لشکری و دکتر محسن‌زاده و دکتر ضرّابی و أمثالهم می‌نماید، همگی متّفق‌القول میگویند: در آخرین نقطۀ زیر چشم که رگی خون را به چشم میرساند به علّت انقباض و بسته شدن خون لکه‌ای گیر کرده است و رابطۀ حیاتی چشم را با تغذیۀ خونی بریده است. و این سکتۀ چشمی است و ابداً قابل علاج و عمل نیست. در تمام دنیا هم بروی فائده ندارد. مطلب از این قرار است که برای تو گفته‌ایم؛ مگر آنکه با احتمال و درصد بسیار کمی بواسطۀ ترقیق خون، آن لکه از جای خود حرکت کند.
- . مفاتیح الجنان، أعمال شب بیست و هفتم رجب، ص ١٤٩ و ١٥٠؛ و در ضبط ابیات مرحوم شیخ حرّ عاملی وَ کشِفَا الْعِمَی ضبط شده است. و شاید ناسخ اشتباه نوشته است چون صحیحش اینست: وَ کشِفآءِ الْعُمْی زیرا شفآء بالمدّ است لابالقَصر؛ شَفَی یشْفِی شِفَآءًا. و عُمْی بر وزن حُمْر جمع أعْمَی است یعنی مرد کور. و شاهد بر این آنستکه مَرْضی جمع مریض است که عطف بر عُمْی شده است