
عنوان بصری ج5
حقیقت عبودیت
شرح فقره «ما حقیقة العبودیة؟ قال: ثلاثة اشیاء ...»
عنوان بصری ج5
41همان کسی که اسبش مُرد و الاغش مرد و قاطرش مرد، و بعد هم نوبت خودش شد!1
بنابراین گاهیاوقات میکروب و ویروس و زلزله و صاعقه و امثالذلک میآیند و مسئلهای را انجام میدهند، و گاهیاوقات هم دزد و غیر دزد بهسراغ انسان میآیند. اینها در عین اینکه از طرفی یک خطا و خلافی را انجام میدهند، ولی ممکن است که از آنطرف، نفعی هم برای این شخص داشته باشند و ما نمیدانیم؛ لذا وقتی جلوی این دزدی را میگیریم، کار از جای دیگر خراب میشود! در اینجا حکایات خیلی زیاد است و ما فعلاً بیش از این ادامه نمیدهیم.
معنای پنجم سلوک: توجّه تام در همۀ مسائل بهسمت پروردگار
پس سیر و سلوک عبارت است از توجیه تمام مسائل به پروردگار؛ نه به شخص دیگر! شخص دیگر در اینجا چهکاره است؟! بعضی میگویند: «آقا، شما خواستید اینطور بشود!» یا میگویند: «شما نخواستید اینطور بشود!» نه آقاجان! الآن به همۀ شما میگویم: بینی و بیناللَه بنده نه اراده کردم، نه خواستم، نه دعا کردم و نه هیچ کار دیگری کردم! اصلاً کاری از ما برنمیآید و این حرفها برای ما به سُخریه و استهزاء و مطالب فکاهی بیشتر شبیه است تا به مسائل حقیقی و واقعی!
بعضی میگویند: «مرحوم آقا ارادۀشان تعلّق گرفته بود که اینطور بشود، و إلاّ نمیشد!» یا «اگر ارادۀشان تعلّق نمیگرفت ما در این قسمت ضرر نمیکردیم!» حتّی در بعضی از اوقات، من خود شنیدم بعضی از دستوراتی را که مرحوم آقا به عدّهای میدادند و تا حدودی خلاف [توقّع آنها] بود, در مقام اعتراض میگفتند: «اگر ما به این دستور گوش نمیدادیم به این قضیّه نمیافتادیم!» آخر چه کسی شما را مجبور کرد گوش بدهی؟!
منبابمثال مرحوم آقا میگفتند: «صلاح شما در این است که در فلان معامله داخل نشوید!» بعداً آن شخص میدید که عجب، این چه معاملۀ پر سودی بود و میگفت: «اگر ما حرف آقا را گوش نمیدادیم چقدر سود میکردیم!» یا اینکه مثلاً
- مثنوی معنوی (آذر یزدی)، دفتر سوّم، ص ٤٨٤ ـ ٤٩٠.
