اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

ترجمۀ تفسیر المیزان ج 3

0

جلد سوم کتاب تفسیر المیزان، شامل ترجمه و بیان آیات 1 الی 120 سوره آل عمران است. در جلد سوم تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ابتدا با بیان و تفسیر آیات 1 تا 6 سوره آل عمران، به توصیف هدف کلی این سوره و زمان و شرایط نزول آن اشاره میکند. اینکه در تمام آیات این سوره، مومنین به وحدت و آمادگی برای مقابله با دشمنان توصیه شده‌اند؛ و معنا و مفهوم تمامی آیات سوره آل عمران در همین 6 آیه ابتدایی خلاصه شده‌اند. از جمله مباحث و موضوعات مهمی که در این جلد و در ضمن بیان و تفسیر آیات 1 تا 120 سوره آل عمران آمده، عبارت است از: • معنی و منظور از عبارت «عذاب» در قرآن • چگونگی خلق شدن جنین و نوشتن سرنوشت او توسط فرشتگان و به اذن خدا • هدف از خلقت انسان و رسیدن انسان به کمال از راه خودشناسی و تربیت علمی و عملی • منشا اصلی آتش و سوختن دیگران در آتش آن‌ها • معنی و منظور از شدیدالعقاب بودن پروردگار • زینت یافتن دنیا و متاع دنیوی در نظر انسان • پنج ویژگی ممتاز متقین از نظر قرآن • منحصر بودن خیر در وجود پروردگار • منظور از بیرون آوردن مرده از زنده و زنده از مرده • تقسیم بندی رزق و روزی بر دو نوع عام و خاص • بحث روایی پیرامون آیا ملک و حکومت بنی امیه را خدا به آنها داد؟ • جمله ای که دلیل بر مشروعیت «تقیه» است • معنای کلمه «آل» و منظور از عبارت «آل ابراهیم» و «آل عمران» • محال بودن تسلط یافتن شیاطین بر انبیا و ماجرای صاحب فرزند شدن حضرت زکریا در پیری • بحث روایتی پیرامون مادر حضرت مریم و زکریا • عمومی بودن بعثت حضرت عیسی و اختصاص یافتن رسالت او به سوی بنی اسرائیل • روایاتی در مورد برترین زنان عالم • روایاتی پیرامون چگونگی عروج حضرت عیسی به سوی آسمان • داستان مباهله و انطباق آیه مباهله با اهل بیت پیامبر • جواب خدا به سخنان یهودر در مورد تغییر قبله مسلمین از بیت المقدس به کعبه • داستان گفتگوی پادشاه حبش و مسلمانان مهاجر در حضور مشرکین مکه

ترجمۀ تفسیر المیزان ج 3

186
  • بگويد: «استغفر الله و اتوب اليه» و تا يك سال اين عمل را ادامه دهد خداى تعالى او را در درگاه خود از مصاديق «مستغفرين بالاسحار» به حساب آورده و آمرزش خداى تعالى برايش حتمى خواهد شد.

  • مؤلف: اين معنا در رواياتى‌1 ديگر از ائمه اهل بيت (علیه السلام) آمده و يكى از سنن رسول خدا (صلى الله عليه وآله و سلم) است كه از آن جناب ترك نمى‌شده است، و قريب به همين معنا در «در المنثور»2 از ابن جرير، از جعفر بن محمد، نقل شده، كه فرمود: هر كس پاسى از شب نماز بگزارد، و در آخر شب هفتاد بار استغفار كند، از مستغفرين نوشته مى‌شود، و اينكه در روايات بالا آمده بود: «از مصاديق مستغفرين بالاسحار محسوب مى‌شود» از قرآن كريم استفاده شده، در آنجا از مستغفرين حكايت كرده كه مى‌گويند ﴿فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا...﴾ از اينكه اين كلام را از ايشان حكايت مى‌كند، و آن را رد نمى‌نمايد استفاده مى‌شود كه دعايشان مستجاب است.

    1.  فقيه، ج 1، ص 309، ح 5 و اخرج ابن جرير... الدر المنثور، ج 2، ص 11.
    2.  الدر المنثور، ج 2، ص 12.