
افزودن به لیست علاقه مندی
مثنوی معنوی - دفتر دوم
براساس تصحیح سید حسن میرخانی
0
دفتر دوم از کتاب شریف «مثنوی معنوی» اثر نفیس و گرانسنگ مولانا جلالالدین محمد رومی بلخی است که با تصحیحی بر متن مصحَّح مرحوم سیدحسن میرخانی، به ساحت طالبان علم و معرفت تقدیم میگردد. برخی از مهمترین موضوعات مندرج در این دفتر: - گرفتاری در وادی توهّمات و تخیّلات. - اهمیّت عقل و تعقّل. - ابلیس در لباس زاهدان و دوستان. - لزوم رهایی از بند دنیا. - ملامت خلق بر اولیا به جهت جهالت. - کیفیت دعاکردن به درگاه خداوند متعال. - ایمان و تسلیم دربرابر قضا و قدر إلهی. - تعلّق انسان به عالم دنیا و فراموشی حقیقت خود.
نتیجه
مثنوی معنوی - دفتر دوم
13چند گاهش گامِ آهو درخور است *** بعد از آنْ خودْ نافِ آهو رهبر است چونکه شُکرِ گام کرد و ره بُرید *** لاجَرم زآن گام در کامی رسید رفتنِ یک منزلی بر بوی ناف *** بهتر از صد منزلِ گام و طواف 🔹 سیْرِ زاهد هر مَهی تا پیشگاه *** سیْرِ عارف هر دمی تا تختِ شاه آن دلی کاو مَطلعِ مهتابهاست *** بهرِ عارف «فُتِّحَتْ أبوابُها» ست با تو دیوار است و با ایشان در است *** با تو سنگ و با عزیزان گوهر است آنچه تو در آینه بینی عیان *** پیر اندر خشت بیند پیش از آن1 پیرْ ایشانند کاین عالَم نبود *** جانِ ایشان بود در دریای جود پیش از این تنْ عمرها بُگذاشتند *** پیشتر از کِشتْ بر برداشتند پیشتر از نقشْ جان پَذرفتهاند *** پیشتر از بحرْ دُرها سُفتهاند مشورتکردنِ خدای تعالیٰ با فرشتگان در ایجادِ خلق
مشورت میرفت در ایجادِ خلق *** جانِشان در بَحرِ قدرت تا به حَلق چون ملائکْ مانعِ آن میشدند *** بر ملائکْ خُفیه خُنبَک میزدند مطّلِع بر نقشِ هر که هست شد *** پیش از آن کاین نفْسِ کُلْ پابست شد2 پیشتر زَ افلاکْ کیوان دیدهاند *** پیشتر از دانهها نان دیدهاند بیدِماغ و دلْ پُر از فکرت بُدَند *** بیسپاه و جنگ بر نُصرَت زدند آن عیان نسبت به ایشان فکرت است *** ور نه خود نسبت به پیران رؤیت است3 فکرت از ماضیّ و مستقبل بوَد *** چون از این دو رَست، مشکلْ حلّ شود دیده چون بیکیْف هر با کیْف را *** دیده پیش از کان، صحیح و زیْف را پیشتر از خلقتِ انگورها *** خورده مِیها و نموده شورها4 در تَموزِ گرم میبینند دیْ *** در شعاعِ شَمس میبینند فیْ در دلِ انگور مِی را دیدهاند *** در فَنای محضْ شیْ را دیدهاند آسمان در دورِ ایشان جرعهنوش *** آفتاب از جودِشان زَربَفتپوش - نسخۀ قونیه: بیش.
- نسخۀ ناسخه:
... هرچه هست شد *** ...نقش کل... . - نسخۀ قونیه: نسبت به دوران رؤیت است. فکرت: شُهود است.
- نسخۀ ناسخه: خورده میها و شده مست وِلا.
