عنوان بصری جلد 8

می‌دانستیم که چه عملی انجام بدهیم و چه چیزی را ترک کنیم!

اهمّیت توجّه به آثار ملکوتی اعمال

 از نقطه‌نظر ظاهر کسانی که می‌آیند و می‌خواهند فلسفۀ احکام و تشریع احکام را در مسائل عادی پیدا کنند، برای وضو فلسفه درست می‌کنند: «وضو برای این است که دست انسان کثیف می‌شود و انسان به‌واسطۀ این وضو، رفع آن قذارت دست را می‌کند!» خب فرض کنید که اگر لباس ما یک آستین داشته باشد، دیگر قذارت که برای دست پیدا نمی‌شود! یا اینکه مثلاً می‌گویند: «باید سر شسته بشود، چون موها کثیف است!» امروزه می‌گویند دیگر و در کتاب‌ها می‌نویسند!¹

 خب اگر قرار بر این باشد، ما باید برویم همۀ سرمان را بشوییم، باید برویم در حمّام و بعد بیاییم نماز بخوانیم؛ چون دیگر این مسح کشیدن که چیزی را تمیز نمی‌کند! التفات کردید؟

 یا اینکه فرض کنید می‌گویند: سطل خاکروبه و آشغال را بیرون در بگذارید، چون محلّ اجتماع شیاطین است.² می‌گویند: «آقا، منظور همین میکروب‌ها و همین چیزها است!» خب این میکروب‌ها و اینها به‌جای خود محفوظ، آن شیاطین هم به‌جای خود محفوظ! ما فقط فلسفۀ احکام را از نقطه‌نظر ظاهر داریم بررسی می‌کنیم، درحالتی‌که این مسئله یک میلیونیوم فلسفۀ احکام از نظر باطن نیست! در همۀ اینها جنبه‌های معنوی مورد نظر است. آن جنبه‌های ظاهری که برای ما روشن است، آن که نیازی به بیان پیامبر و اینها ندارد.

 مسواک زدن یک مسئلۀ روشن و واضح است، کسی که مسواک نزند دندان‌هایش خراب می‌شود. حالا پیامبر هم بیایند بفرمایند: