اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

عنوان بصری جلد 8

شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه»

0
جلد ها

جلد هشتم از مجموعۀ «عنوان بصری» مشتمل بر بیانات حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» است که در آن به شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه» می‌پردازند. مجلد هشتم از این مجموعه، با موضوع تبیین «تشریع و تکوین» به ارباب نظر و صاحبان بصیرت ارائه و تقدیم می‌گردد.

سرای جاوید

عنوان بصری جلد 8

179
  •  ـ آخر چرا باید بیعت کنیم؟ مرجع تقلید ما است؟ نامه‌ای دارد؟ از پیغمبر نامه‌ای دارد؟ در قرآن اسمش آمده؟ در روایت اسمش آمده؟ ظهوری دارد؟ آخر چه دارد؟!

  •  ـ آقا، هیچ حالیمان نیست، باید بیعت کنید!

  •  ـ چشم، خداحافظ شما!

  •  در همۀ مسائل، در همۀ قضایا، در همۀ امور، در تمام روابطی که وجود دارد و برای هر شخصی ممکن است حتّی در هر روز از زندگیِ او این مسئله تکرار بشود، مسئلۀ کیفیّت وقوف در برابر حق، مسئلۀ مهمّی است!

  •  این قضیّه‌ای است که بارها بنده تذکّر داده‌ام که تا مادامی‌که ما این مطلب را در وجود خود زنده و شاداب نگه داریم در طریق هستیم، و هر وقت احساس کردیم که می‌خواهیم از مقابلۀ با حق فرار کنیم آن‌موقع به فکر بیفتیم که چه بر سرِ ما دارد می‌آید! این مطلب را دائماً باید با خود تمرین کنیم.

  •  «تفکّرُ ساعةٍ خیرٌ مِن عِبادةِ سَبعینَ سَنة»،1 یعنی این! همیشه انسان موقعیّت نفسانی خود را در قبال حقایق بیاید بررسی کند و ببیند که چقدر می‌تواند در ارتباط با یک حق پذیرش داشته باشد. خودش را در آن واقعیّت قرار بدهد، اگرچه هم واقع نشده، ولی خودش را جای دیگران بگذارد، خودش را در عالم تخیّل در یک واقعه قرار بدهد که وقتی در آن واقعه قرار می‌گیرد پذیرش برای او آسان باشد، راحت باشد؛ چون برگشت تمام این مسائل به یک کیفیّت تصمیم‌گیریِ نفس است، نفس این‌نحوه تصمیم می‌گیرد یا نه؛ وإلاّ در عالم خارج قضایا به یک نحو است. مهم این است که این نفس به چه طرفی گردش پیدا کند؛ فقط همین مهم است! خب انسان این را می‌تواند بدون

    1. کشف الأسرار، میبدی، ج ٢، ص ٣٨٧.
      ترجمه: «ساعتی تفکّر بهتر از هفتاد سال عبادت است.» (محقّق)
      هم‌چنین رجوع شود به تفسیر العیّاشی، ج ٢، ص ٢٠٨؛ مصباح الشّریعة، ص ١١٤ و ١٧١؛ عوالی اللئالی، ج ٢، ص ٥٧؛ نهج الفصاحة، ص ٥٩٠، با قدری اختلاف در مصادر.