اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر
افزودن به لیست علاقه مندی

عنوان بصری جلد 8

شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه»

0
جلد ها

جلد هشتم از مجموعۀ «عنوان بصری» مشتمل بر بیانات حضرت آیت‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه در «شرح حدیث عنوان بصری» است که در آن به شرح و تفسیر فقره «و جملة اشتغاله فیما أمره تعالي به و نهاه عنه» می‌پردازند. مجلد هشتم از این مجموعه، با موضوع تبیین «تشریع و تکوین» به ارباب نظر و صاحبان بصیرت ارائه و تقدیم می‌گردد.

سرای جاوید

عنوان بصری جلد 8

40
  • باید به ایشان گفت: خیلی شما اشتباه کردی! ایشان خیال می‌کنند معنای عبادت همین است که یک عدّه‌ای بیایند و یک نمازی بخوانند و هیچ اثری بر این مترتّب نمی‌شود. اگر جناب سعدی یک لحظه لذّت عبادت نماز و روزه و ارتباط با خدا را می‌دانستند یک‌هم‌چنین شعری را نمی‌سرودند! بله، ما قبول داریم که خدمت به خلق از افضل عبادات است،1 امّا نه‌اینکه بیاییم بگوییم: به‌جز خدمت خلق نیست!

  •  خود مرحوم آقا ـ رضوان اللَه علیه ـ یک روز از استادشان مرحوم آقای انصاری سؤال کردند:

  • در راه خدا بهترین عملی که انسان را زودتر به مقصود می‌رساند چیست؟

  • ایشان فرمودند:

  • بعد از انجام فرائض و واجبات و ترک محرّمات، قضاء حاجت مؤمن بهترین عملی است که انسان را سریع‌تر به خدا می‌رساند.2

  •  بعد از [انجام] واجبات و بعد از ترک محرّمات، بله خدمت به خلق بسیار مهم است، در روایات هم داریم و از مسائل بسیار مؤکَّدی است که در اینجا آمده است؛3

    1. رجوع شود به تحف العقول، ص ٣٥ و ٤١٤.
    2. مطلع انوار، ج ٢، ص ٣٢٨:
      «از حضرت آقا ـ روحی فداه ـ سؤال نمودم: برای راه خدا چه صفتی از همۀ صفات بهتر است؟ فرمودند:
      بعد از فرائض، خدمت به خلق خدا از همه بهتر است!
      پس از چند دقیقه سکوت فرمودند:
      می‌دانید و عکسش از همه مضرّتر است؟
      پس از چند دقیقه سکوت فرمودند:
      می‌دانید عکسش چیست؟ عکسش ایذاء به خلق خدا است در مقابل احسان به خلق خدا!»
    3. الاختصاص، ص ٢٧:
      «و قال الصّادقُ علیه السّلام: ”ما مِن مؤمِنٍ یُدخِلُ بَیتَه مؤمنَینِ فیُطعِمُهما شِبَعَهما إلّا کان ذلکَ أفضَلَ مِن عِتقِ نَسَمَةٍ؛
      و ما مِن مؤمِنٍ یُقرِضُ مؤمنًا یَلتَمِسُ بِه وَجهَ اللَهِ إلّا حَسَبَ اللَهُ لَه أجرَهُ بِحسابِ الصّدَقةِ؛