عنوان بصری جلد 8

 در یک مورد بنده خودم در یک جایی بودم که یک مخدّره‌ای حامله بود و قرار بود یک ماه دیگر زایمان کند. صحبت این بود که این پسر است یا دختر یا اسمش چه خواهد شد. شخصی آنجا بود و طفل هم بود، گفت: «این بچّه پسر است و وقتی هم که به دنیا می‌آید، اسمش را مصطفیٰ می‌گذارند.» حالا یک ماه مانده بود به اینکه به دنیا بیاید! بعد که به دنیا آمد، پسر بود و در اسمش اختلاف بود. بالأخره بعد از اختلافات زیاد قرار بر این شد که به شخصی مراجعه بشود و او اسمش را «مصطفیٰ» گذاشت. حالا این از کجا فهمید؟ این قضیّه و نظایر این قضیّه بسیار دیده شده است و یک مسئلۀ متعارفی است.

 برای خود من هم در دوران طفولیّت اتّفاق افتاده است. بسیاری از قضایایی را که بعداً باید اتّفاق بیفتد من در خواب می‌دیدم و حتّی بعضی از اوقات مرحوم والد می‌خواست از ما پنهان کند و ما قضیّه را لو می‌دادیم! فرض کنید ایشان می‌خواستند مسافرتی بروند، بلیط هم گرفته بودند، کسی هم خبر نداشت، حتّی والدۀ ما هم خبر نداشت. از چند روز قبل من می‌رفتم به والده می‌گفتم: «آقا جان روز یک‌شنبه می‌خواهند بروند کربلا، بلیطشان هم آنجا است.» این یک مسئلۀ متعارفی بود و خیلی باعث تعجّب نیست. همۀ بچّه‌ها دارند، کم و زیاد دارد، بعضی‌ها بیشتر نسبت به این قضیّه حسّاس‌تر هستند، بعضی‌ها کمتر هستند.

آیا اتّصال افراد به عالم مثال دلیل ارتقاء و رشد روحی آنها است؟

 این کیفیّت اختلاف بین افراد از نقطه‌نظر اتّصال به مثال است، چون این قضایا به مثال و ملکوت سُفلیٰ برمی‌گردد، ملکوت علیا و اینها یک مسائل دیگری دارد که برگشتش به عوالم معنا است؛ امّا از نقطه‌نظر تمثّل صورت و إشراف به صوَر و قضایا و حوادث آینده و یا گذشته، این نحوۀ اتّصال در افراد متفاوت است و این هیچ دلیلی بر بالا بودن یا پایین بودن شخص نیست که حالا این کسی که الآن نسبت به این مسئله إشراف دارد، او دارای ارتقاء و رشد روحی و نفسی واقع شده، یا اینکه آن کسی که واجد این مسائل نیست در یک مرتبۀ پایین‌تری است؛ نه، این قضیّه این‌طور نیست! همان‌طوری‌که خصوصیّات ظاهری افراد با هم تفاوت دارد، خصوصیّات باطنی افراد