نور ملکوت حج جلد 1
مقدمات و مبانی حج
کتاب حاضر، جلد اول مجموعۀ «نور ملکوت حج» و دربرگیرندۀ مبانی و مباحث مقدماتی این فریضه است. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، حج را از منظر عرفانی تحلیل کرده و تفاوت نگاه معصومین علیهمالسلام و علمای ربانی را با سایر افراد به این فریضه نشان میدهد. مؤلفان ضمن نقد نگاهِ صرفاً ظاهری و تأکید بر حقیقت و باطن حج، مسائل مهم فقهی (مانند استطاعت) را نیز در کنار مباحث عرفانی بررسی کردهاند. این کتاب با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تدوین شده است.
نور ملکوت حج جلد 1
189بهدست بیاورند و آنان را شاد و سرمست کنند؛ ولی عارف همیشه میخواهد دستبالا را بگیرد و بالاترین را اختیار کند و از آن سفرهای که خود بر سر آن نشسته است، برای افراد دیگر نیز مائده بگذارد و بگوید: شما هم بر سر سفرۀ ما بیایید، کجا دارید میروید؟!
حکم فقهی تکرار عمره در یک ماه (ت)
در جاهای دیگر برایتان چرتکه میاندازند و حسابوکتاب میکنند: ”اینقدر خرج کردهای، لذا برو اینقدر طواف و اینقدر عمره انجام بده و هر روز هم برو!“ چون کاری ندارد، پنج ریال میدهی، ماشین میگیری و به مسجد تنعیم میروی، احرام میبندی و میآیی؛ یک طواف انجام میدهی، دوباره فردا هم انجام میدهی و پسفردا هم انجام میدهی!1
اما مکتب عرفان، مکتبِ بالاترین است؛ مکتبی است که میگوید: حالا که تو چنین خدا و چنین راه و مسیری داری، بیا مرتبۀ بالاتر را انتخاب کن؛ چرا در آن مراتب پایین گیر کردهای؟
بیان علامه طهرانی قدس سره در نقد دیدگاه مادی و حسابگرانۀ سفر حج
مرحوم آقا شروع به صحبت کردند و فرمودند:
رفقا، ما الآن یک حساب سرانگشتی میکنیم تا بعد ببینیم باید پاسخ این سؤال شما را چه بدهیم. اولاً راجع به اینکه از شهر و دیار و زن و فرزند خود فاصله گرفتهایم، باید گفت: چقدر برای ما اتفاق افتاده است که بهخاطر کسبوکار یا بهخاطر تفریح و تفرّج و گردش از زن و فرزند فاصله گرفتهایم؟ إلیٰماشاءاللَه! (آنها افرادی اهل تجارت و اهل مسافرتهای متعدد بودند.) إلیٰماشاءاللَه به
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، ابوحمزۀ ثمالی، سال ١٤٣٦ ه.ق، مجلس ٨:
«این را بدانید که انجام دو احرام عمره در یک ماه کراهت شدید دارد و اگر فاصله کمتر از ده روز باشد، باطل است؛ یعنی باید بین دو احرام، ده روز فاصله باشد؛ مگر اینکه در دو ماه پشتسرهم باشد که یک احرام مربوط به این ماه و احرام دیگر مربوط به ماه دیگر باشد. انجام عمرۀ مجدد قبل از گذشت یک ماه از عمرۀ قبلی، کراهت شدید دارد؛*ولی الآن میروند و این کار را انجام میدهند، درحالیکه این مسئله صحیح نیست.» (آیةاللَه طهرانی)
* رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٤، ص ٣٠٧ ـ ٣١٠. همچنین جهت اطلاع بیشتر رجوع شود به رسالۀ عمرۀ مفرده، از آثار آیةاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس اللَه سرّه.
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، ابوحمزۀ ثمالی، سال ١٤٣٦ ه.ق، مجلس ٨:
