نور ملکوت حج جلد 1
مقدمات و مبانی حج
کتاب حاضر، جلد اول مجموعۀ «نور ملکوت حج» و دربرگیرندۀ مبانی و مباحث مقدماتی این فریضه است. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، حج را از منظر عرفانی تحلیل کرده و تفاوت نگاه معصومین علیهمالسلام و علمای ربانی را با سایر افراد به این فریضه نشان میدهد. مؤلفان ضمن نقد نگاهِ صرفاً ظاهری و تأکید بر حقیقت و باطن حج، مسائل مهم فقهی (مانند استطاعت) را نیز در کنار مباحث عرفانی بررسی کردهاند. این کتاب با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تدوین شده است.
نور ملکوت حج جلد 1
232ناپسند آنچه را که انجام دادهام محو و نابود بگردان، و شیرینی عافیت را در وجود من مستقر نما، و خنکی سلامت در دین را به جان من بچشان، و این بیماری و مرض را موجب عفو و گذشت خود قرار بده، و موجب تغییر و تحول من از گرفتاری به سمت و سوی گذشت و اغماض خود بگردان، و باعث رهایی من از گرفتاری و شدت به جانب انبساط و حیات از جانبت بگردان، و سلامتی من از این شدت و مضیقه به فرَج و گشایش از ناحیۀ تو باشد؛ بهدرستیکه تو فضل و کرمت به احسان بر بندگان ساری و جاری میباشد، و همیشه منّت لطف و عنایتت بر ما استوار است، و تویی بخشندۀ کریم و دارای جلالت و اکرام.“
طهارت نفس و جلای قلب؛ نعمتی مختص ایام شدت و بیماری
در این دعا حضرت سجاد علیه السّلام حمد خدای را بر ابتلا به امراض و شداید بجای میآورد، و مصالح مترتبۀ بر آن را بر صحت و سلامتی ترجیح میدهد. و فضل و إنعام پروردگار را که در این وقتِ به خصوص ـ که وقت ابتلا به کسالت و مرض و شدت است ـ بر بندگان نازل میشود، بالاتر از تصور و مُدرکات بشری میشمرد. و صفای روح و طهارت نفس و جلای قلب را که هیچ نعمتی و هیچ مائدهای را یارای برابری و رقابت با او نیست از آثار و برکات این اوقات میشمرد؛ نعمتها و برکاتی که ابداً در سایر ایام و روزگار خوشی و نشاط و فرح و انبساط برای انسان نخواهد آمد.
سرّ ابتلائات و امتحانات انبیا و اولیا
مقام رسالت و نبوت و اتصال به ملکوت أعلیٰ برای حضرت یوسف علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام وقتی حاصل میشود که هفت سال از عمرش را در زندان و شرایط سخت آن محیط بگذراند.1
و کشف اسرار توحید و کیفیت نزول ارادۀ حق در عالم تشریع و هدایت و بروز و ظهور اسماء جمالیه و جلالیۀ حضرت حق بر حضرت یونس علیٰ نبیّنا و آله و علیه السّلام وقتی پدیدار میگردد که چهل روز در شکم ماهی به ذکر ﴿لَّآ إِلٰهَ إِلَّآ أَنتَ
- رجوع شود به تفسیر القمی، ج ١، ص ٣٤٤ و ٣٤٥ و ٣٥٣.
