نور ملکوت حج جلد 1

در اطراف او بحث کردند، به‌نحوی‌که بزرگان حاضر در جلسه می‌گفتند: تا به‌حال در عمرشان یک همچو تفسیری به این مرتبه از درجه و شأن و رُقاء نشنیده بودند. و در شب دوم نیز ایشان همان آیه را به نحو دیگری تفسیر نمود و یک ساعت طول کشید، و همین‌طور تا سی شب. و هر شب تفسیر به‌طور کلی با شب‌های قبل تفاوت داشت. پس از انقضای ماه فرمود: ”قرآن هفتاد بطن و تفسیر دارد و من فقط بر سی بطن و تفسیر آن وقوف دارم و از چهل تفسیر و بطن آن خبری ندارم، و هستند افرادی که از چهل تای آن اطلاع دارند.“¹

و ایشان دارای حالات و مکاشفات و مشاهدات برزخیه و ملکوتیه بوده است.

دعای مرحوم سلطان‌آبادی برای شفا در آستانۀ حج و استجابت آن

ایشان سالی به قصد حج بیت‌اللَه‌الحرام از کوفه حرکت می‌کند به‌سمت مکه، درحالی‌که سال‌ها بود که به بیماری اگزما ـ که یک بیماری پوستی و بسیار پر زحمتی است ـ مبتلا بوده است، و دائماً ایام زمستان از دست‌ها و بدن او خون و جراحت خارج می‌شده است و ایشان را واقعاً به اذیت و زحمت می‌انداخته است.

هنگام خروج از کوفه می‌ایستد و عرض می‌کند: ”خدایا! من دارم به‌سمت خانۀ تو حرکت می‌کنم و دوست ندارم در حرم تو و در مَشاهِد تو با این وضع و موقعیت قرار بگیرم!“

در این هنگام یک‌مرتبه مشاهده می‌کند هیچ اثری از قُروح و جراحت‌ها بر بدن او وجود ندارد. حرکت می‌کند به‌سمت مکه و به انجام اعمال و فرائض می‌پردازد و پس از إتیان اعمال صحیحاً و سالماً بدون هیچ اثری از آن مسائل به کوفه برمی‌گردد. همین‌که به همان مکانی که ابتدائاً از خدا خواسته بود تا او را شفاء دهد می‌رسد، یک‌مرتبه تمام آن مسائل دوباره به حال اول خود برمی‌گردد.

تفاوت حج متوقّع بنده و حج مرضیّ ارادۀ الهی

البته بعضی این مطلب را از کرامات این بزرگوار به‌حساب می‌آورند و شاید هم همین‌طور باشد؛ اما مطلب در نزد مکتب اهل‌بیت و عرفان و توحید فرق می‌کند. در مکتب اهل‌بیت حجی مورد قبول و رضای الهی است که به همان کیفیت و حالتی که