نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه می‌پردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح می‌دهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگی‌های پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبه‌های پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید می‌ورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
106استحباب ورود به مسجدالحرام از باب بنی‌شیبه
«مستحب است انسان هنگام ورود به مسجدالحرام از باب بنی‌شیبه1 وارد گردد؛ چون هنگامی که بت هُبَل به دست امیرالمؤمنین علیه السّلام شکسته شد، پیامبر اکرم صلّی اللَه علیه و آله و سلّم امر فرمودند که آن را زیر درِ ورودی باب بنی‌شیبه دفن کنند تا چون مردم داخل می‌شوند آن را در زیر قدم خود بگیرند.2»3
استحباب سجدۀ شکر هنگام ورود به مسجدالحرام
«خوب است که انسان وقتی به مسجدالحرام می‌رسد، سجدۀ شکر بجا بیاورد، مخصوصاً برای افرادی که مرتبۀ اولشان است.»4
سیرۀ نبوی در ورود به مسجدالحرام و رؤیت کعبه
«[رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم] از باب عبد مَناف، که همان باب بنی‌شیبه است و الآن به باب‌السّلام معروف است وارد مسجدالحرام شدند، و چون نظرشان به
- باب بَنی‌شَیبه: از درهای ضلع شرقی مسجدالحرام و نخستین در از سمت شمال بود که با سه لنگه، در برابر باب کعبه، مقام ابراهیم و شمال چاه زمزم قرار داشت. این باب مقابل خانه‌های بنی‌شیبه واقع بود و فرزندان شیبة بن عثمان که پرده‌داران کعبه بودند، از آن استفاده می‌کردند.
در ماجرای نصب حجرالأسود، هنگامی که میان قبایل اختلاف افتاد و بنا بر آن شد که قضاوت برعهدۀ نخستین فردی باشد که از باب بنی‌شیبه وارد می‌شود، رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم از این باب وارد شدند و به آن اختلاف پایان دادند.١
در فتح مکه (سال هشتم هجری) حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بت هُبَل را به فرمان رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم شکستند و آن را در درگاه باب بنی‌شیبه دفن کردند. از این‌رو، دخول به مسجدالحرام از باب بنی‌شیبه مستحب شمرده شده است؛ زیرا با ورود از این در، بت یادشده لگدمال می‌شود.٢ امروزه باب بنی‌شیبه به‌واسطۀ توسعۀ مسجدالحرام، درون مسجد قرار گرفته و تقریباً محاذی باب‌السّلام واقع است. بدین ترتیب پس از ورود از باب‌السّلام و پیشروی به موازات آن به‌سمت داخل مسجد، ورود از باب بنی‌شیبه محقق می‌شود. (محقق)
١) رجوع شود به التّاریخ القویم لمکّة و بیت اللَه الکریم، ج ٣، ص ٣٧٢ و ج ٤، ص ٣٨٩ و ٣٩٠؛ البدایة و النّهایة، ج ٥، ص ١٥٢.
٢) رجوع شود به من لا یحضره الفقیه، ج ٢، ص ٢٣٨. - رجوع شود به علل الشّرائع، ج ٢، ص ٤٥٠.
- برگرفته از امام شناسی، ج ٦، ص ٢٧. (علامه طهرانی)
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٥. (آیةاللَه طهرانی)
- باب بَنی‌شَیبه: از درهای ضلع شرقی مسجدالحرام و نخستین در از سمت شمال بود که با سه لنگه، در برابر باب کعبه، مقام ابراهیم و شمال چاه زمزم قرار داشت. این باب مقابل خانه‌های بنی‌شیبه واقع بود و فرزندان شیبة بن عثمان که پرده‌داران کعبه بودند، از آن استفاده می‌کردند.