نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه می‌پردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح می‌دهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگی‌های پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبه‌های پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید می‌ورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
111«و موقع نشستن [در مسجدالحرام] ـ شب‌ها، هر وقتی که می‌خواهید ـ بروید در مقابل مستجار بنشینید. مرحوم آقا ـ رضوان اللَه علیه ـ تقریباً مقابل همان مستجار می‌نشستند و آنجا نماز می‌خواندند و کارهایشان را آنجا انجام می‌دادند. و چون ایشان به آنجا می‌آمدند، مواعده‌ای بود که هر کسی می‌خواست کسی را ببیند، به آنجا می‌آمد.»1
«مرحوم والد ـ رضوان اللَه علیه ـ خیلی تأکید داشتند که انسان به‌خصوص شب‌ها، در کنار مستجار بنشیند و همین‌طور نگاه کند.»2
توصیه به کثرت حضور و تلاوت قرآن در مسجدالحرام
تفاوت قرائت قرآن در حج با قرائت یومیه (ت)
«و چقدر خوب است که انسان اکثر اوقات خود را در مسجدالحرام بگذراند.3 هم‌چنین چقدر مستحب است که انسان حداقل یک دوره قرائت قرآن در مسجدالحرام یا به‌طور کلی در مکه انجام دهد؛ البته در مسجدالحرام اولویّت دارد.4»5
اهمیت ترنّم و زمزمۀ آیات ابراهیمی در حج
«[خوب است از] سورۀ ابراهیم، آن آیات راجع به حضرت ابراهیم علیه السّلام
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ١. (آیةاللَه طهرانی)
- همان، مجلس ٢. (آیةاللَه طهرانی)
- روح مجرّد، ص ١٤٢:
«[مرحوم حداد رضوان اللَه علیه] فرمودند: با جمیع رفقا که در معیّتشان سفر نموده بودیم، در مکۀ مکرّمه غالب اوقات شبانه روزمان در مسجدالحرام می‌گذشت، و بسیار طواف و بیت‌اللَه‌الحرام برای من مُعجِب بود، و از آنجا دل نمی‌کندم.» (علامه طهرانی) - رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٣، ص ٢٨٨ ـ ٢٩٠.
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٢. (آیةاللَه طهرانی)
• همان، مجلس ٤:
«سؤال شده است:
برای خواندن قرآن که تأکید زیادی شده است، آیا با توجه به معنا بخوانیم؟ که دراین‌صورت وقت بیشتری لازم است و ممکن است یک جزء یا بیشتر نتوانیم بخوانیم؛ یا اینکه یک جزء کامل بدون معنا بخوانیم؟ کدام بهتر است؟
جواب: نه، زیاد به معنا توجه نکنید؛ بلکه در آنجا نفسِ خواندن قرآن ملاک است* و این نحوۀ قرآن خواندن با آن قرآن یومیه‌ای که رفقا می‌خوانند، فرق می‌کند.» (آیةاللَه طهرانی)
* رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٣، ص ٢٨٨ ـ ٢٩٠ و ٤٠٣.