نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه میپردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح میدهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگیهای پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبههای پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید میورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
121را میبریم!»1
خاطرهای از علامه طهرانی و ندیدن افتراق بین خود و رفقا هنگام دعا
«یادم است در زمان شاه، مرحوم والد ـ رضوان اللَه علیه ـ مکه مشرّف بودند. آن موقع ما کوچک بودیم و سنّمان تقریباً هفده یا هجده سال بود. بعد، در نامهای که برای بعضی از دوستانشان نوشته بودند، در آنجا این مطلب را دیدم. نوشته بودند:
نامۀ علامه طهرانی از حج بیتاللَهالحرام به بعضی از فرزندان (ت)
من در هنگام دعا دوئیّتی نمیدیدم تا بخواهم اصلاً جداگانه برای شما دعا کنم؛ یعنی همان خواست و میل من در کنار کعبه، مشمول این دایره میشد. نهاینکه بخواهم جدای از دایرۀ خود، مثلاً بگویم: خدایا! فلانی را هم اینطور کن، عاقبتبهخیر کن و...؛ اصلاً وقتی که میگفتم: خدایا! برای ما این را مقدّر فرما، شما همانجا حضور و وجود داشتید.»2و3
- همان، مجلس ٢. (آیةاللَه طهرانی)
- همان، دروس، فقه، حج، درس ١٥٨. (آیةاللَه طهرانی)
- مطلع انوار، ج ١، ص ٣١٤:
«نامۀ علامه طهرانی از حج بیتاللَهالحرام به بعضی از فرزندان
بسم اللَه الرّحمٰن الرّحیم
حضور انور جنابان مستطابان، قُرّتا عُیونِ الأبرار، آقایان... سَلّمَهُمَا اللَهُ تعالیٰ.
السّلامَُ علیکُم و رحمةُ اللَهِ و برَکاتُه.
امروز صبح در شوط سابع از طواف عمره در مستجار قریب ده دقیقه سر به جدار بیت نهاده و در آن عالم خلوص برای فرد فرد از شما و إخْوان دینی دعا نمودم، دعاهای خوب! حقّاً میدانم که بدون تسبیب سببی آن کس که مرا بدین بیت دعوت نموده بزرگتر از آن است که در این موقعیت خاص از اجابت دریغ نماید!
للّهِ الحمدُ و لَهُ الشّکرُ و هوَ المُستَعانُ، إلَیهِ المَصیرُ و مِنهُ و إلَیه، و هو هو.١
اگر بگویم جای شما خالی بود از جهتی صحیح و از جهتی غیر صحیح؛ اما صحیح بهجهتآنکه حقّاً از نقطهنظر ظاهر، در قُرب آثاری است که در بُعد نیست؛ و اما غیر صحیح ازجهتآنکه اولاً: در این وضعیتِ امروز که اوقات خود را به تحصیل معالم دین و کسب معارف دینیه و آشنایی با رسول خدا و ائمۀ طاهرین مینمایید، به روح حج و عمره و سعی و طواف و استلام حجر و عرفات و مشعر و منا و حلق و رمی و نحر رسیدهاید؛ و ثانیاً: این جانب واقعاً هرچه خواستم، برای شما ←
