نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه میپردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح میدهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگیهای پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبههای پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید میورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
152و نیز از کلینی از عدهای از اصحاب از احمد بن أبیعبداللَه از احمد بن موسی از علی بن جعفر از محمد بن مسلم از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام وارد است که:
قالَ: قالَ رسولُ اللَهِ صلّی اللَه علَیه و آله و سلّم: استَلِموا الرُّکنَ، فَإنّهُ یَمینُ اللَهِ فی خَلقِهِ یُصافِحُ بِها خَلقَهُ مُصافَحَةَ العَبدِ أوِ الدَّخیلِ، و یَشهَدُ لِمَنِ استَلَمَهُ بِالمُوافاةِ.1
”رسول خدا فرمود: رکن را که حجرالأسود است استلام کنید، چون او دست خداست در بین بندگانش که با آن با مخلوقاتش مصافحه میکند؛ مانند مصافحهای که با بندۀ خود و یا با پناهندۀ خود میکند و آن حجَر نسبت به کسانی که او را استلام میکنند، در روز قیامت شهادت به برخورد و ملاقات و وفای به عهد و میثاق میدهد.“»2
آب زمزم3
- تهذیب الأحکام، ج ٥، ص ١٠٢، به نقل از الکافی، ج ٤، ص ٤٠٦.
- معاد شناسی، ج ٧، ص ٢٤٩ ـ ٢٥٤. (علامه طهرانی)
- زَمزَم: چاهی مشهور واقع در مسجدالحرام در فاصلۀ ٢١متری شرقِ کعبه است. این چاه، بنا بر روایات، در ابتدا چشمهای بوده که به لطف خداوند برای حضرت اسماعیل علیه السّلام جاری شده است.
این چاه در ابتدا منبع تأمین آب مکه بود و پس از آن، چاههای دیگری در مکه و اطراف آن ایجاد شد. این آب همواره نزد مردم مکه قِداسَت و اهمیت فراوانی داشته است. آنان اموات خود را با آب زمزم غسل میدادند و خود مقیّد به استفاده و نوشیدن از آن بودند. حضرت عبدالمطّلب علیه السّلام نام این چشمه را ”زمزم“ گذاشته است.
ائمه علیهم السّلام نیز در مناسبتهای مختف انتساب خودشان را به زمزم بیان کرده و خود را بهعنوان ”فرزند زمزم“ معرفی نمودهاند. ویژگیهایی هم در روایات برای آب زمزم بیان شده است از جمله:
بهترین آب روی زمین؛ شفابخش؛ دفعکنندۀ ترس و اندوه؛ عامل افزایش علم نافع و وسعت رزق و روزی؛ سفارش به هدیه بردن این آب؛ استحباب نوشیدن و پاشیدن بر بدن؛ استحباب باز کردن کام کودک با آن.* (محقق)
* رجوع شود به: تفسیر القمی، ج ١، ص ٦١؛ أخبار مکّة، ازرقی، ج ٢، ص ٣٩ ـ ٦٩؛ أخبار مکّة، فاکهی، ج ٢، ص ٢٤ ـ ٧٩؛ عیون أخبار الرّضا علیه السّلام، ج ١، ص ٢١٢؛ وسائل الشّیعة، ج ١٣، ص ٢٤٥ ـ ٢٤٧ و ٤٧٢ ـ ٤٧٤؛ ج ٢٥، ص ٢٦٠ و ٢٦١؛ بحار الأنوار، ج ٤٥، ص ١٣٨.
