نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه میپردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح میدهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگیهای پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبههای پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید میورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
163بخوانی، بلند شو برو بخوان؛ ولی نماز خاص و مخصوص را نمیتوانی بخوانی! اکنون این اجازه داده شده است که شما بتوانی داخل شوی.
به همین دلیل است که بزرگان برای خواندن نماز انتظار میکشند؛ چون پشت در ایستادهاند و اجازۀ ورود ندارند. بههمینخاطر در روایت داریم که پیغمبر چشمش را به آسمان دوخته بود: وَ عَینُه تَدورُ و کان ینظُرُ إلی السَّماءِ فی وقتِ الزَّوال!1 ”[و چشمان رسول خدا در آسمان میچرخید و هنگام ظهر به آسمان نگاه میکرد!]“
اینکه حضرت همینطور منتظر است، منتظر چیست؟ خب صبر کند، وقتی اذان گفتند بلند شود نماز بخواند؛ این انتظار برای چیست؟ این انتظار، پشت خط ایستادن و توقف برای وارد شدن در حرم است!
بهرهمندی از احرام به میزان فهم و معرفت
... البته، احرام مراتبی دارد. در احرام، هر شخصی خود را وارد این حریم میکند، ولی تا چقدر از برکات آن حریم بهرهمند میشود، این مسئله دیگر به میزان فهم و معرفت خود او برمیگردد.
یکی درِ باغ را باز میکند و وارد میشود اما همان کنار در میایستد؛ و دیگری تا آخر باغ میرود، همهجا را میگردد، به خصوصیات و کیفیات آن اشراف و اطلاع پیدا میکند، از میوهها استفاده میکند و خلاصه، دیگر چیزی برایش باقی نمیماند. این هم یک نحوۀ ورود است.
... لذا همۀ افراد، با این مسئلۀ احرام و ورود به حرم روبهرو هستند؛ منتها هر کسی به اندازۀ فهم خودش. اگر واقعِ آن را هم میخواهید ببینید، طبعاً آن حج واقعی کجا و آن حجی که خلقاللَه انجام میدهند کجا؟ آن نماز واقعی کجا...؟ البته بله، ما
- أسرار الصّلاة، شهید ثانی، ص ١٠٢:
«کان النّبیُّ یَنتَظِرُ وقتَ الصّلاةِ و یَشتَدُّ شَوقُه و یَتَرقّبُ دُخولَه و یَقولُ لِبِلالٍ مُؤَذِّنِه: أرِحنا یا بِلال.»
ترجمه: «رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم در انتظار وقت نماز بود، شوقش شدت میگرفت و منتظر فرارسیدن آن بود و به مؤذن خود بلال، میفرمود: «ای بلال، ما را آسوده کن.» (محقق)
- أسرار الصّلاة، شهید ثانی، ص ١٠٢:
