نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه می‌پردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح می‌دهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگی‌های پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبه‌های پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید می‌ورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
179احرام و نماز، دو حقیقت با احکام متفاوت (ت)
«بنابراین، احرام عبارت است از نیتی مبنی بر ورود در یک نُسک مخصوص؛ که این نُسک، همان جهت و حیثیت و جنبۀ ورود به حرم و حریم پروردگار است، بدون هیچ قید و مَیز و هیچ‌گونه تفاوت؛ و این مسئله در نماز نیست.»1و2
- همان، درس ١٢١. (آیةاللَه طهرانی)
- همان، درس ١٢١:
«مستحب است نماز را با عمامه بخوانید و عمامه هم باید تحت‌الحنَک داشته باشد.١ افرادی که بدون تحت‌الحنک نماز می‌خوانند تا عمامه‌شان به هم نخورد، برخلاف گفتار خودشان عمل می‌کنند که گفته‌اند باید با تحت‌الحنک نماز خواند:
مَن تَعَمَّمَ و لم یَتَحَنَّک فَأصابَهُ داءٌ لا دَواءَ لهُ فَلا یَلومَنَّ إلّا نَفسَهُ؛٢ ”[هرکس عمامه بگذارد و تحت‌الحنک نبندد و به دردی بی‌درمان دچار شود، جز خود را ملامت نکند.]“
باید به آنان گفت: خودتان در رساله گفته‌اید که تحت‌الحنک مستحب است، پس چرا آن را نمی‌اندازید و عمل نمی‌کنید؟ پیغمبر و ائمه علیهم السّلام تحت‌الحنک می‌انداختند.
در نماز مستحب است که رداء و عبا هم باشد؛٣ عطر زدن و شانه کردن مستحب است؛٤ مسواک زدن قبل از نماز مستحب است.٥ همۀ اینها مستحبات نماز است، اما شما هیچ‌کدام از اینها را در احرام نمی‌بینید؛ چرا نباید مستحبات نماز را آنجا بجا آورد؟ چرا نباید در احرام و حج عمامه باشد؟ مگر عمامه مستحب نیست؟ مگر”تیجانُ المَلائکة“٦ نیست؟ چرا نباید در احرام عبا و رداء و عطر باشد؟ چرا نباید شانه‌کردن و مسواک‌زدن و امثال‌ذلک باشد؟ البته مسواک در صورتی اشکال دارد که موجب خون آمدن شود، وإلاّ اشکال ندارد.٧
مگر انسان در نماز به مهمانی و ضیافةاللَه نمی‌رود؟ در حج هم همین کار را انجام می‌دهد، ولی عمامه که در نماز مستحب مؤکّد بود، در اینجا حرام ـ نه مکروه یا مباح ـ می‌شود؛ ٨ یعنی این حکم درست در نقطۀ مقابل قرار می‌گیرد! عبا در نماز مستحب بود، اما در اینجا حرام می‌شود.٩ عطر زدن مستحب مؤکّد بود، اما در اینجا حرام می‌شود و در صورت استعمال، کفاره هم دارد.١٠ این چه نُسکی است که به‌طور کلی با نماز متفاوت است؟ پس معلوم می‌شود که حقیقتش متفاوت است؛ اگر حقیقتش متفاوت نبود، این امور مستحب، تبدیل به حرام نمی‌شد.» (آیةاللَه طهرانی)
١) عوالی اللّئالی، ج ٢، ص ٢١٤:
«و فی الحدیثِ عَنهُ صلّی اللَه علَیه و آله و سلّم: ”مَن صَلّیٰ مُقتَعِطًا فَأصابَهُ داءٌ لا دَواءَ لَهُ فَلا یَلومَنَّ إلّا نَفسَه“. أی غیرَ مُحَنِّکٍ.» ←