نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه میپردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیتالله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضواناللهعلیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح میدهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگیهای پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبههای پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید میورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
195به لباس احرام، انسان همان حال را تا زمان حج در وجودش احساس میکند. چقدر فرق میکند! بسیار تفاوت دارد.
انسان وقتی برای عمرۀ تمتّع احرام میبندد، وارد حریم خدا میشود؛ لباس معمولی و زینت را از تن درمیآورد، یک حوله بر دوش میاندازد و یکی هم به کمر میبندد؛ همین، تمام شد. از همۀ تعینات راحت میشود، پاک میشود، بیرون میآید، خالص میشود و میرود با این حال اعمال را انجام میدهد.
آن طوافی که با لباس احرام انجام میدهد، با طوافی که با لباس عادی انجام میدهد، دو چیز متفاوت است. آن خوابی که با لباس احرام دارد، با خوابی که با لباس عادی دارد حتی همین دشداشههای سفید، متفاوت است؛ گرچه پوشیدن این دشداشههای سفید هم باز بهتر از آن کتوشلوارهای غربی است که در میان ما مسلمانان رایج شده است. آری، این لباس عادی نیز با آن لباس احرام فرق میکند و تفاوت دارد. انسان آن حالوهوای احرام را با همان لباس احرام حفظ میکند و با خود میکشاند و میآورد تا اینکه به روز هشتم که روز حرکت بهسوی عرفات است، میرسد.»1
میقات2
مواقیت پنجگانۀ احرام (ت)
- همان، سخنرانی، ابوحمزۀ ثمالی، سال ١٤٣٠، مجلس ١٣. (آیةاللَه طهرانی)
- همان، دروس، فقه، حج، درس ٩٨:
«میقات عبارت است از آن محلی که رسول خدا صلّی اللَه علیه و آله و سلّم برای انعقاد احرام و اهلال (بلند لبیک گفتن) تعیین کردهاند. میقات برای اهل عراق، وادی عقیق (ذاتعِرق) و برای اهل شام و غرب و شمال غربی، جُحفه و برای اهل طائف، قَرنالمنازل و برای اهالی یمن، یَلَملَم و برای اهل مدینه، مسجد شَجره (ذوالحُلَیفه) است. اینها مواقیتی است که رسول خدا تعیین کردهاند و فاصلۀ آنها تا مکه مختلف است؛ هر کدام از اینها برای اهالی همان منطقه است و دارای طول و عرض [مسافت] یکسانی نسبت به مکه نیستند.*» (آیةاللَه طهرانی)
* رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١١، ص ٣٠٧ ـ ٣٤١.
