نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه می‌پردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح می‌دهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگی‌های پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبه‌های پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید می‌ورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
197شجره احرام می‌بندند، بنا بر عمل به احتیاط است؛ ولی دلیلی نداریم بر اینکه در محدودۀ ذوالحلیفه، احرام بستن از نفسِ مسجد شجره واجب باشد.1
استحباب تأخیر تلبیه از احرام
حتی در بعضی از روایات داریم که خوب است انسان احرام را ببندد، ولیکن تلبیه را پس از آنکه مقداری از مسجد شجره فاصله گرفت، آنجا انجام دهد؛2 که این
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٥:
«شما در خود صحن مسجد شجره هم می‌توانید محرم شوید و اشکالی ندارد؛ اکنون تمام محوطه یکی محسوب می‌شود و لازم نیست حتماً در محدودۀ آن مسجد قدیم باشد. شما می‌توانید بیایید و در همان کنار ایوان بایستید و حتی اجازه می‌دهند داخل مسجد بروید.
هم‌چنین احرام بستن از محاذات آن هم مانعی ندارد و فتوای مرحوم والد ـ رضوان اللَه علیه ـ هم همین است؛ ولی حتی اگر این مسئله را هم در نظر نگیریم، در خود مسجد شجره، از هرجایی که محرم شوید، همان مسجد شجره محسوب می‌شود. این‌طور نیست که حتماً باید در مکان خاصی باشد.
بله، اگر می‌خواهید احتیاط بیشتری کنید، خود محل اصلی مسجد شجره اکنون مشخص است؛ یک منطقه دارد که محراب است؛ آنجا همان مکان مسجد شجرۀ سابق است و بقیه بعداً از اطراف اضافه شده است. می‌توانید آنجا بایستید و لبیک بگویید. البته شاید نگذارند خانم‌ها به‌طور دسته‌جمعی وارد آنجا شوند، ولی اگر یک خانم تنها به آنجا بیاید، ایراد نمی‌گیرند. علیٰ‌أیّ‌حال، شما از داخل حیاط هم لبیک بگویید، اشکال ندارد.» (آیةاللَه طهرانی) - رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٢، ص ٣٦٩ ـ ٣٩٣.
• سایت مکتب وحی، دروس، فقه، حج، درس ١١٨:
«در روایتی از مرحوم شیخ مفید ـ رحمة اللَه علیه ـ در مُقنِعه داریم که می‌فرماید:
قالَ علیه السّلام: إذا أحرَمتَ مِن مسجدِ الشّجرةِ، فلا تُلبِّ حتّیٰ تَنتَهِیَ إلَی البَیداءِ.»*
در روایت دیگری داریم:
عبدُاللَهِ بنُ جَعفرٍ فی قُربِ الإسنادِ عَن محمّدِ بنِ الحُسینِ بنِ أبی‌الخطّابِ عَن أحمدَ بنِ محمّدِ بنِ أبی‌نصرٍ قالَ: سألتُ أباالحسنِ الرّضا علیه السّلام: کیفَ أصنَعُ إذا أرَدتُ الإحرامَ؟ فَقالَ: ”اِعقِدِ الإحرامَ فی دُبُرِ الفریضةِ حتّیٰ إذا استَوَت بِکَ البَیداءُ فَلَبِّ.“ قُلتُ: أ رَأیتَ إذا کُنتُ مُحرِمًا مِن طَریقِ العِراقِ؟ قالَ: ”لَبِّ إذَا استَوَیٰ بِکَ بَعیرُک“.»** (آیةاللَه طهرانی)
* وسائل الشّیعة، ج ١٢، ص ٣٧٢ به نقل از المقنعة، ص ٤٤٨. ترجمه:
«امام علیه السّلام فرمود: هرگاه از مسجد شجره مُحرِم شدی، لبیک مگو تا آنکه به سرزمین بیداء برسی.» (محقق)
** وسائل الشّیعة، ج ١٢، ص ٣٧١ به نقل از قرب الإسناد، ص ٣٧٩. ترجمه:
«احمد بن محمد بن ابی‌نصر گوید: از ابوالحسن الرّضا علیه السّلام پرسیدم: هنگامی که ارادۀ احرام می‌کنم، چگونه عمل کنم؟ فرمودند: ”پس از نماز واجب، احرام ببند و زمانی که به سرزمین بیداء رسیدی، لبیک بگو.“ گفتم: اگر از راه عراق محرم شوم چطور؟ فرمودند: ”زمانی که بر شتر خود مستقر شدی، لبیک بگو.“» (محقق)
- سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٥: