نور ملکوت حج جلد 2

نظر علامه طهرانی در جواز احرام از محاذات میقات

«مرحوم والد ـ قدّس سرّه ـ معتقد به جواز عقد احرام از محاذات مواقیت بودند. توضیح اینکه: شارع مقدس شش نقطه را از شش جهت، میقات برای احرامِ ساکنین بلاد بعیده قرار داده است، که عبارت است از: مسجد شجره، جحفه، یلملم، قرن‌المنازل، ذات‌عِرق، و مکه برای احرام حج تمتّع.

فتوای مشهور در احرام عبارت است از:

عقد احرام در یکی از این مواقیت به‌نحوی‌که حاج و یا معتمر باید در یکی از این مواقیت حضور یابد و از آنجا احرام ببندد، و در غیر این‌صورت احرام او باطل است مگر در بعضی از صور.

اما مرحوم والد ـ رضوان اللَه علیه ـ احرام از محاذات میقات را نیز مُجزِی و کافی می‌دانستند؛ و دیگر روی این حساب لازم نیست شخص راه خود را دور کند و به میقات بیاید و در آنجا احرام ببندد، بلکه به مجرّد اینکه به محاذات میقات رسید می‌تواند همان‌جا نیت کند و لبیک بگوید و لباس احرام بپوشد و مُحرِم شود.»¹

حکم تکرار عمرۀ مفرده

کراهت شدید تکرار عمرۀ مفرده کمتر از یک ماه و حرمت آن کمتر از ده روز

«از جمله مواردی که اشراف عارف باللَه را در کیفیت اصدار فتوا و امتیاز آن با سایر فقها ـ رضوان اللَه علیهم ـ می‌توان مشاهده نمود، مسئلۀ جواز تکرار عمرۀ مفرده در یک ماه می‌باشد. طبق روایات مأثوره از معصومین علیهم السّلام، تکرار عمرۀ مفرده تا قبل از گذشت ده روز، مورد اشکال؛ و تا پیش از سپری شدن همان ماه، مکروه به کراهت شدید می‌باشد.²