نور ملکوت حج جلد 2
اسرار و احکام حج
جلد دوم مجموعۀ «نور ملکوت حج» است که در ادامۀ مبانی جلد پیشین، به تبیین اسرار، احکام و آداب این فریضه می‌پردازد. این اثر که برگرفته از آثار و بیانات علامه سید محمدحسین حسینی طهرانی و آیت‌الله سید محمدمحسن حسینی طهرانی (رضوان‌الله‌علیهما) است، علاوه بر مناسک و اسرار حج، آداب اماکن زیارتی مکه و مدینه را نیز شرح می‌دهد. مباحث این مجموعه، سیری جامع از مقدمات و آمادگی‌های پیش از این سفر الهی تا تحلیل اسرار و مناسک را در بر گرفته و در نهایت، بر لزوم مراقبه‌های پس از بازگشت جهت حفظ دستاوردها و حالات معنوی زائر تأکید می‌ورزد. این کتاب نیز با ساختاری موضوعی در ۶ فصل تنظیم شده است.
نور ملکوت حج جلد 2
205نیست, مگر در حال احرام.1»2
تفاوت نیت احرام با مسئلۀ تلبیه
«تلبیه با احرام فرق می‌کند و دو مسئلۀ جدا از هم هستند؛ در واقع تلبیه احرام را تثبیت می‌کند، اما خود احرام تفاوت می‌کند.»3
«آمادگی نفس» فلسفۀ تأخیر تلبیه از میقات
«شاید علت مسئله این باشد که انسان از زمانی که نیت احرام می‌کند تا وقتی که به بیداء4 می‌رسد، خود را در این مدت آماده کند؛ تا در این یک میلی5 که حرکت می‌کند، آن آمادگی نفس را برای تنفیذ و تنجیز احرام پیدا کند؛ چون اکنون احساس می‌کند که دیگر مُحرِم است، حالت او حالت احرام است و به‌سمت حج، عمره و مکه حرکت می‌کند. این حالت غیر از آن است که بگوید من نیت کرده‌ام و سریع ”اللَهمّ لبّیک“ بگوید و امثال‌ذلک!
اتفاقاً این قضیه در مورد نماز هم همین‌طور است که انسان چند دقیقه قبل از نماز بنشیند و استراحت کند. آیا روایات آداب نماز را نخوانده‌اید؟! باید صبر کند تا اطمینان و توطین نفس بر حضور در صلات پیدا کند؛6 اما ما معمولاً همین‌طور از دستشویی می‌آییم، به‌دنبال مهر می‌گردیم و مهر را آنجا می‌گذاریم و یا علی، و تمام می‌شود!
درحالی‌که انسان باید بنشیند، فکر کند، وضعیت خود را بسنجد؛ در آن صورت،
- رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٢، ص ٣٦٩ ـ ٣٧٧.
• الخصال، ج ٢، ص ٦٠٦:
«[عَن الأعمَشِ عن جَعفَرِ بنِ محمّدٍ علَیهِمَا السّلام، قالَ:]...و لا یَجوزُ الإحرامُ قَبلَ بُلوغِ المیقاتِ و لا یَجوزُ تَأخیرُهُ عن المیقاتِ إلّا لِمَرَضٍ أو تَقیَّةٍ... .» ترجمه:
«امام صادق علیه السّلام می‌فرمایند: مُحرِم شدن، پیش از رسیدن به میقات جایز نیست؛ و به تأخیر انداختن آن از میقات نیز جایز نیست، مگر به دلیل بیماری یا تقیّه.» (محقق) - سایت مکتب وحی، دروس، فقه، حج، درس ١٢٢. (آیةاللَه طهرانی)
- همان، درس ١١٨. (آیةاللَه طهرانی)
- منطقه‌ای پس از مسجد شجره که مستحب است تلبیه از آنجا آغاز گردد. (محقق)
- میل: از واحدهای قدیمی مسافت و برابر با ٤ هزار ذراع یا یک‌سوم فرسخ است. هر میل تقریباً برابر با ٢ هزار متر است. (محقق)
- رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ٥، ص ٤٥٩ ـ ٤٧٦.
- رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٢، ص ٣٦٩ ـ ٣٧٧.