Name: نور ملکوت حج جلد 2 اسرار و احکام حج - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

نور ملکوت حج جلد 2

231

یعنی پشت جای پای حضرت ابراهیم علیه السّلام¹ بایستید و نماز بخوانید.² چرا؟ چون این قدم محترم بوده است؛ این قدم برای ما برداشته شده است؛ او با این پا کعبه را ساخته است. و باید پشت او ایستاد، نباید جلوتر از او ایستاد؛ باید پشت او نماز خواند.
عدم لزوم قرب و محاذات دقیق با مقام در نماز طواف (ت)
طواف با نماز فرق می‌کند؛ می‌گوید ابتدا طواف را در [محدوده] مقام ابراهیم انجام بده³ و سپس نماز ـ که یک عمل عبادی و فعلی است که انسان برای تقرّب به خدا انجام می‌دهد ـ آن را برو پشت مقام ابراهیم بایست و بخوان.⁴
لزوم اتیان نماز طواف توسط خود شخص
... نماز طواف نیابت نمی‌خواهد؛ مانند نماز صبح است. منتها سعی کنید که حمد و سورۀ خود را بهتر کنید تا نماز را بهتر انجام دهید؛ ولی نیاز به نیابت ندارد و
1. سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٣:
  «اگر رفقا به آنجا رفتند، ببینند؛ جای پای حضرت ابراهیم در آنجا است. عجیب این است که روایت داریم این گودی که اکنون به‌اندازۀ دو پا روی سنگ هست، دست‌ساز نیست؛ بلکه به اعجاز الهی این سنگ نرم شده و جای پای حضرت ـ که ظاهراً با نعل [و کفش] بوده‌اند ـ گذاشته شده است؛* مشخص است که با نعل است نه با انگشت؛ حال یا موزه‌ای** پایشان بوده یا چیزی شبیه آن، به آن کیفیت گذاشته شده است.» (آیةاللَه طهرانی)
  * رجوع شود به علل الشّرائع، ج ٢، ص ٤٢٣؛ مجمع البیان، ج ١، ص ٣٨٤.
  ** لغت‌نامۀ دهخدا: «یک نوع پاافزار که تا ساق پا و زیر زانو را می‌پوشاند، و چکمه نیز گویند.»
2. رجوع شود به وسائل الشّیعة، ج ١٣، ص ٤٢٢.
3. رجوع شود به همان، ص ٣٥٠ و ٣٥١.
4. رجوع شود به همان، ص ٤٢٢ ـ ٤٢٤.
  • سایت مکتب وحی، سخنرانی، مبانی اسلام، احکام و اسرار حج، مجلس ٥:
  «منظور از ”پشت مقام“ این است که آن مقام، جلوی نمازگزار باشد. حال اگر کمی این‌طرف‌تر یا آن‌طرف‌تر هم بود، اشکال ندارد؛ نه‌اینکه حتماً لازم باشد دقیقاً موازی با سنگ نماز بخواند. علیٰ‌کلّ‌حال، ببینید هرجا که برای شما میسور است، پشت مقام ابراهیم نماز بخوانید و حتماً لازم نیست برای نماز به نزدیک مقام بروید. اگر جلو رفتن میسور بود، می‌توانید جلو بیایید؛ اما اگر شلوغ بود، عقب‌تر بروید. تا آخر مسجدالحرام هم اگر جا برای نماز بود، نماز درست است و از این نقطه‌نظر اشکالی ندارد.» (آیةاللَه طهرانی)