Name: کتاب رساله طهارت انسان - PDF - آیت الله سید محمد محسن طهرانی
Availability: InStock
Author: آیتاللَه سید محمدمحسن حسینی طهرانی

رساله طهارت انسان

137

بسم اللَه الرّحمن الرّحیم‌
بیان حجّیت اجماع از باب دخول امام علیه السّلام در جملۀ فقها، و بیان اشکال آن‌
اجماع در مذهب امامیّه به‌عنوان کاشف از رأی معصوم علیه السّلام در قبال کتاب و سنّت، حجّت و مستند است؛ البتّه بازگشت و مآل آن به سنّت می‌باشد و در حقیقت نمی‌توان آن را در عِداد ادلّه و مبانی استنباط، مستقلاًّ به حساب آورد.
مرحوم محقّق در معتبر خود، حجّیت اجماع را به دخول معصوم در میان طائفه ذکر می‌کند و می‌فرماید:
فلو خَلا المِائةُ من فقهائِنا عن قولِه لَما کان حجّةً؛ و لو حصَلَ فی اثنینِ لَکانَ قَولُهما حُجّةً.¹
هم‌چنین سیّد مرتضی ـ أعلَی اللَه مقامَه ـ چنین می‌فرماید:
إذا کان عِلّةُ کَونِ الإجماعِ حُجّةً کَونَ الإمامِ فیهم، فکُلُّ جماعةٍ ـ کَثُرَت‌ أو قَلَّت ـ کان الإمامُ فی أقوالِها فإجماعُها حُجّةٌ.²
1. المعتبر، ج ١، ص ٣١. ترجمه:
  «اگر صد نفر از فقهای ما حکمی داده باشند امّا حکم آنان حکم امام نباشد, فتوای آن صد نفر حجّت نیست؛ و اگر دو‌ نفر باشند ولی حکمشان حکم امام باشد, قولشان حجّت است.» (محقّق)
2. الذّریعة، شریف مرتضی، ج ٢، ص ٦٣٠؛ فرائد الأصول، ج ١، ص ١٨٥، به نقل از سیّد مرتضی. ترجمه:
  «اگر علّت حجّت‌بودن اجماع, بودن امام در میان مجمِعین باشد, پس هر جماعتی که امام در بین قائلین به فتوایشان باشد ـ کم باشند یا زیاد ـ اجماعشان حجّت است.» (محقّق)