
رساله طهارت انسان
بررسی فنی و فقهی طهارت ذاتی مطلق انسان
کتاب «رساله طهارت انسان» اثر نفیس حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدس سره میباشد. در این کتاب با ذکر دلیل و بیان شواهد به اثبات رسیده که همه انسان ها اعم از مسلمان و کافر و اهل کتاب، طهارت ذاتیه دارند. نجاست مذکور در متون دینی مربوط به نجاست و کدورت باطنی است نه نجاست ظاهری. و آنچه در آیه کریمۀ { انما المشرکون نجس} ذکر شده صرفاً به جهت مسائل سیاسی و قذارتهای روحی و معنوی است و برای این مدعیٰ شواهدی کثیر، برخاسته از قرآن و روایات و تاریخ و سیره ائمه اطهار علیهم السلام، ذکر شده است. • اهم قرائن و شواهدی که بدان استناد شده: کثرت استعمال لفظ نجس در معنای نجاست باطنی در متون دینی، عدم ممانعت از ورود مشرکین به مسجد الحرام و مناظرۀ اهل بیت علیهمالسلام با ملحدین در این مکان مقدس، جواز همغذا شدن با مشرکین، جواز اطعام مشرکین به مسلمین، جواز بردهگرفتن از کفار و مشرکین و اهل کتاب، جواز دایه گرفتن اهل کتاب و مشرکین برای بچهشیرخوار؛ و سایر شواهد و قرائن. • مضاف بر این، مؤلف محترم به نقد و بررسی آراء و انظار علماء و فقهاء نیز پرداخته و مواضع خبط و خطای آنها را نیز متذکر شدهاند.
رساله طهارت انسان
65٢. اِحتجاج، جلد ٢، صفحه ٣٥٤:
و عن حَفصِ بنِ غیاثٍ، قال: «شَهِدتُ المسجدالحرام و ابنُأبِیالعَوجاءِ یسألُ أباعبداللَه علیه السّلام عن قوله تعالیٰ: ﴿كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم...﴾.»1
٣. روایت اِرشاد، طبع آل البیت، جلد ٢، صفحه ١٩٩:
أخبَرَنی أبوالقاسمِ جعفرُ بنُ محمّد القمّی ... ، عن العبّاسِ بنِ عَمرِو الفُقَیمیّ: «إنّ ابنَأبِیالعوجاءِ و ابنَطالوتَ و ابنَالأعمیٰ و ابنالمُقَفَّعِ فی نَفَرٍ من الزَّنادقةِ کانوا مُجتَمعینَ فی المَوسمِ بِالمسجدِالحرامِ، و أبوعبداللَه جعفرُ بنُ محمّدٍ علیهما السّلام فیه ـ إلیٰ آخِرِ الحدیثِ.»2
٤. روایات و اخباری که دلالت بر مناظرات امیرالمؤمنین علی علیه السّلام با اهلکتاب در مسجد مدینه دارد. از جمله در کتاب بحار الانوار، جلد ١٠، از کتاب
- سوره نساء (٤) آیه ٥٦. ترجمه:
«از حفص بن غیاث نقل شده است که گفت: ”در مسجدالحرام حاضر بودم که ابنأبیالعوجاء از امام صادق علیه السّلام راجع به این آیۀ شریفه سؤال میکرد: ﴿هرگاه پوست بدن آنان بسوزد، پوست دیگری جایگزین آن میکنیم که عذاب خداوند را بچشند.﴾“» (محقّق) - ترجمه: «ابوالقاسم جعفر بن محمّد قمّی از ... ، از عبّاس بن عَمرو فقیمی به من خبر داد که:
”ابنابیالعوجاء و ابنطالوت و ابنالاعمیٰ و ابنمقفّع در جمعی از زنادقه در موسم حج در مسجدالحرام با یکدیگر جمع شده بودند و امام صادق علیه السّلام نیز در مسجدالحرام حضور داشتند.“ ـ الیٰ آخر الحدیث.» (محقّق)
- سوره نساء (٤) آیه ٥٦. ترجمه:
