رساله طهارت انسان

 نظیر این روایت قبلاً ذکر شد، و هم‌چنین کیفیّت استدلال بر طهارت اهل‌کتاب نیز بیان شد.

٢٠. سبطُ الطَّبرِسیِّ فی مشکاةِ الأنوارِ، نقلًا من کتابِ المحاسنِ للبرقیِّ، عن معاویةَ بنِ وهبٍ، عن زکریّا بنِ إبراهیمَ قال: «کُنتُ نصرانیًّا فأسلَمتُ و حَجَجتُ، فدَخلتُ علیٰ أبی‌عبداللَه علیه السّلام و قلتُ له: إنّی کُنتُ من النّصرانیّةِ و إنّی أسلَمتُ. ـ إلیٰ أن قال ـ : ثمّ قال علیه السّلام: ”اللَهمَّ اهْدِهِ! (ثلاثًا) سَل عمّا شِئتَ یا بُنَیّ!“

فقُلتُ: إنّ أُمِّی و أهلَ بیتی علَی النّصرانیّةِ، و أُمِّی مکفوفةُ البَصَرِ، فأکونُ معهُم و آکُلُ من بیتِهم؟ فقال: ”یَأکُلونَ لحمَ الخنزیرِ؟“ فقُلتُ: لا، و لا یمَسّونَه. قال: ”لا بَأسَ!“ الخبرَ.¹

 نظیر این روایت نیز در دلالت بر طهارت ذاتی اهل‌کتاب، قبلاً ذکر شده است.

٢١. کتابُ دُرُستَ بنِ أبی‌منصورٍ، عن إسماعیلَ بنِ جابرٍ، عن أبی‌عبداللَه علیه السّلام، قالَ: «قُلتُ لأبی‌عبداللَه علیه السّلام: جُعِلتُ فِداکَ! آکُلُ من طعامِ الیهودیِّ و النّصرانیِّ؟» قال: «فقال: ”لا تَأکُل!“» قال: ثمّ قال: ”یا إسماعیلُ! لا تَدَعْه تَحریمًا له؛ و لکن دَعْهُ تَنَزُّهًا له و تَنَجُّسًا له! إنَّ فی آنِیَتهمُ