امام شناسی ج14

مطالب را تصدیق مى‌كند چگونه براى وى گران است كه تصدیق نماید كه علىّ أمیر المؤمنین علیه السّلام شصت نوع از علوم قرآن را املاء نموده است؟

ردّ علّامه امین بر رافعى درباره كتاب ستّین‌

 در اینجا آیة اللَه امین عاملى میفرماید: ما مناسب دیدیم كه سند خود به این كتاب را كه با آن سند این كتاب را به طور اجازه از مشایخ خودمان تا متّصل گردد به اهل بیت نبوّت علیهم السلام روایت مى‌كنیم، ذكر كنیم و مقدارى از كتاب را بیاوریم.

 سپس میگوید: ما تا ابن عقده كه راوى این كتاب با سند خود از حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام است، و آن حضرت آن را إسناد به أمیر المؤمنین علیه السّلام میدهند، چند طریق داریم كه از همه آنها در اینجا فقط یك طریق را براى اتّصال سند به او ذكر مى‌نمائیم.

 در اینجا مرحوم امین با بیان سلسله سند متّصل خود تا ابن عقده، و از وى تا إسمعیل ابن جابر كه از حضرت صادق علیه السّلام روایت مى‌نماید، مفصَّلًا و مشروحاً اسامى علماء واقع در سلسله روایت را یكایك مُعَنْعَناً ذكر مى‌كنند، تا آنكه حضرت صادق أبو عبد اللَه جعفر بن محمّد علیهما سلام میفرماید: إنَّ اللَهَ تَبَارَک وَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّداً صلى اللَه علیه و آله و سلّم فَخَتَمَ بِهِ الانْبِیاءَ فَلا نَبِىَّ بَعْدَهُ، وَ أنْزَلَ عَلَیهِ کتَاباً فَخَتَمَ بِهِ الْکتُبَ فَلا کتَابَ بَعْدَهُ. أحَلَّ فِیهِ حَلالًا وَ حَرَّمَ حَرَاماً. فَحَلالُهُ حَلالٌ إلَى یوْمِ الْقِیمَةِ، وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ إلَى یوْمِ الْقِیمَةِ.

 در اینجا مرحوم امین تمام ستّین مورد یعنى شصت مورد را با اختصارِ بعضى از آنها طبق الفاظ روایت ذكر مى‌كند؛ پس از آن آیاتى را راجع به ناسخ و منسوخ كه در این روایت از حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام بیان شده است ذكر مى‌كند، مانند حكم زناى زن در جاهلیت كه در خانه حبس مى‌شد تا بمیرد و زناى مرد كه مورد شتم و آزار و نفى از مجالس بود، و نسخ آن به آیه: اجراء حدّ زنا بر زن و مرد در قرآن كریم؛

 و مانند مقدار عدّه زنان كه در جاهلیت یك سال تمام بود، و فسخ شد به آیه‌اى كه آن را براى آنان چهار ماه و ده روز معین كرد؛

 و مانند حكم مدارا و تحمّل اذیتهاى مشركین كه به آیات جهاد نسخ شد؛

 و مانند وجوب قتال بر مسلمین در وقتى‌كه در برابر یك تن از آنها ده تن از كافرین بودند، و نسخ آن به آیه وجوب قتال فقطّ در وقتى‌كه در برابر یك تن از آنها دو نفر از كافرین باشند؛