امام شناسی ج14

شركایت بنویس!

 مى‌گوید: عرض كردم: اى پیغمبر خدا! شركاى من كیانند؟!

 فرمود: امامان پس از تو! به واسطه ایشان است كه امَّتم به باران سیراب مى‌شوند، و به واسطه ایشان است كه دعایشان مستجاب مى‌گردد، و به واسطه ایشان است كه خداوند بلا را از آنها بر مى‌گرداند، و به واسطه ایشان است كه رحمت خدا از آسمان فرود مى‌آید.

 و این است اوَّل آنها ـ و اشاره كرد با دستش به حسن، و پس از آن اشاره كرد با دستش به حسین علیهما سلام، و سپس رسول خدا ـ علیه و آله السّلام فرمود: امامان از اولاد او.»

 از آنجائى كه كتاب «جامعه» غالباً در احكام حلال و حرام بوده است، و كتاب جفر در استخراج وقایع با كلّیات رموز، و مصحف فاطمه براى ذكر وقایع و حوادث آینده به خاطر تسلّى حضرت زهراء ـ سلام اللَه علیها ـ مى‌توان حدس زد كه: این مطالب را حضرت امیر به دستور پیامبر در مصحف فاطمه سلام اللَه علیهم اجمعین كتابت نموده اند.

گفتار مغنیه درباره مصحف فاطمه علیها السَّلام‌

 شیخ محمّد جواد مغْنِیه درباره مصحف فاطمه بحثى مفصّل مى‌كند و از اشتباه عمدى و نسبت‌هاى ناروائى كه علماى عامّه غالباً به شیعه مى‌دهند، و در اینجا از تشابه اسمى مصحف سوء استفاده نموده، به شیعه نسبت داده‌اند كه: مراد از مصحف فاطمه، قرآنى است كه او داشته است غیر از قرآن متعارف، بسیار رنج برده است و اثبات كرده است كه تحریف قرآن گرچه به كلمه یا حرف واحدى باشد، چه از ناحیه زیادتى، و یا نقصان، و یا تغییر در نزد شیعه و علماى شیعه محكوم است؛ و بالاخصّ مطالب شیخ أبُو زُهْرَه عالم سنّى مذهب مصرى معاصرش را مورد خطاب قرار داده و مستدلًّا اتّهامات وى را دفع مى‌نماید، در خاتمه آن مى‌گوید: أبُو زُهْرَه در كتاب «المَذَاهب الإسلامیة» ص ٢١ تصریح كرده است كه: آن خلافى كه نتیجه استنباط باشد محمود العاقبة و حسن النّتیجه مى‌باشد. بنابراین آیا این حُسْن‌