امام شناسی ج14
جلد چهاردهم از مجموعۀ «امام شناسی» از آثار نفیسِ علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس الله سرّه بوده که پیرامون «تدوین حدیث نزد شیعه و اهلسنت» و «بحثی مبسوط در عدم تحریف قرآن» در قالب بحثهای تفسیری و فقه الحدیث، و ابحاث فلسفی، عرفانی، تاریخی و اجتماعی به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. مهمترین مباحث مندرج در این مجلّد: • اهمیت تدریس و کتابت • منع عمر از كتابت حديثِ پيامبر • منع عمر از كتابت بر اساس اغراض سياسى بوده است • آفات اعتقاد به «حسبنا كتاب الله» • دلایل نیاز به سنّت پیامبر و همچنین شواهد بسیار تاریخی بر مطلوبیت کتابت حدیث • اعتراف أحمد أمين به غلط بودن خلافت أبو بكر و عمر، و مطاعن عثمان • اعترافات احمد امين به منع عمر از وصیت پیامبر در مرض موت • بحثی مفصل در عدم تحریف قرآن، و نقد و بررسی ادلۀ قائلان به تحریف • نقدی بر مکتب اخباری • بحثی مشروح دربارۀ تدوین حدیث در نزد اهل سنت • ابحاثی درباره روایات اسرائیلیات، روایات ابوهریره و مانند آن • کتابهایی غیر از قرآن که در خانۀ اهلبیت بوده است
مرتب سازی:
امام شناسی ج14
325زلزلهها را از بین مىبرم، و مشكلات و زنجیرهاى غم انگیز را مرتفع مىكنم.
بر ایشان باد پیوسته صلواتى و رحمتى از جانب پروردگارشان، و ایشانند البتّه راه یافتگان.»
عبد الرّحمن بن سالم مىگوید: ابو بصیر گفت: اگر در تمام مدّت روزگارت نشنیدى مگر این حدیث را، هر آینه براى تو كافى مىباشد. بنابراین آن را محفوظ بدار مگر از اهلش.1
مجلسى ـ رضوان اللَه علیه ـ این حدیث را از «إكمال الدین و إتمام النّعمة» و «عیون أخبار الرّضا» كه هر دو كتاب از شیخ صدوق مىباشند روایت نموده است2.
و سپس از «احتجاج» طبرسى مثل این روایت را، و از «اختصاص» شیخ مفید با سند دیگر و از «غَیبت» شیخ طوسى نیز با سند دیگر و از «غیبت» نُعْمانى أیضاً با سند دیگر روایت نموده است و پس از آن در حلّ بعضى از مشكلات آن بیان مفصّلى دارد.3
و همچنین این حدیث شریف را كلینى4 و شیخ طبرسى5 روایت نموده اند.
مجلسى أیضاً در «بحار الانوار» از «إكمال الدّین» و «عیون» از طالقانى، از حسن ابن إسمعیل، از سعید بن محمّد قَطَّان، از رویانى، از عبد العظیم حسنى، از علىّ بن حسن بن زید بن حسن بن علىّ بن أبى طالب روایت مىكند كه او گفت: براى من
- «فرائد السِّمطين» ج ٢، الباب الثّانى و الثّلاثون، ص ١٣٦ الى ص ١٣٩.
- «بحار الانوار» تاريخ أمير المؤمنين عليه السّلام باب ٤٠ در نصوص خداوند بر ائمّه: از خبر لوح و خواتيم، از طبع کمپانى: ج ٩، ص ١٢٠ و ص ١٢١ و از طبع حيدرى: ج ٣٦ ص ١٩٥ تا ص ١٩٧، از «إکمال الدين» ص ١٧٩ و ص ١٨٠، و «عيون أخبار الرّضا» ص ٢٥ تا ص ٢٧.
- همان جلد از «بحارالأنوار» از طبع کمپانى: ص ١٢١ و از طبع حيدرى: ص ١٩٧ تا ٢٠٠؛ و «احتجاج» ص ٤١ و ص ٤٢؛ «اختصاص» ص ٢١٠ تا ص ٢١٢؛ و «غيبت» شيخ ص ١٠١ تا ص ١٠٣ «غيبت» نعمانى ص ٢٩ تا ص ٣٩.
- «اصول کافى» کتاب الحجّة، باب ١٢٦: ما جاء فى الإثنى عشر و النصّ عليهم:، حديث ٣، و از طبع آخوندى: ج ١، ص ٥٢٧ و ص ٥٢٨.
- «إعلام الورى بأعلام الهدى» ص ٣٧١ تا ص ٣٧٣.