اللَه شناسی ج2
جلد دوم از مجموعۀ «اللهشناسی» تألیف ارزشمند علامه آیتالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی ـ قدّسسرّه ـ بوده که پیرامونِ «تفسیر معنای لقاء خدا و نقد منکرین آن» و «معنای حقیقی وحدت شخصیه وجود» با قلمی روان و شواهدی متقن به رشتۀ تحریر درآمده و به ساحت علم و معرفت تقدیم شده است. اهم مباحث این مجلّد: • منکرین لقاء خدا زیانبارترینِ مردماند • تنزیه صرف خداوند، موجب تعطیل اوست • غیر از طریق «لقاء الله» همۀ راههای شناخت خداوند، کج و معوج و تاریک است • با انکار لقاء خداوند، اساس دین و شریعت فرو میریزد • عظمت مقام توحیدی امیرالمؤمنین علیهالسلام • لقاء خداوند به چشم دل است نه چشم سر • ادراک توحید حقیقی جز به کشف و شهود میسّر نیست • در منطق قرآن هر گونه وجود و آثار وجود، در خدا منحصر است • وجود حقتعالی جمیعِ موجودات را در خود فانی میکند • قرآن صریحاً وحدت حقتعالی را بالصّرافه میداند • معنای تشخّص وجود: لا هُوَ الا هُو • ردّ کتاب «الأخبار الدخیلة» که توقیعِ وارد در ماه رجب را رد کرده است
مرتب سازی:
اللَه شناسی ج2
29غزل حکیم الهى سبزوارى (قدّه) در عظمت مقام وصول به لقاء اللَه
ساقى بیا که گشت دلارام، رامِ ما *** آخر بداد دلبر خوشکام، کامِ ما بس رنج بردهایم و بسى خون که خوردهایم *** کان شاهباز قدس فتادى به دام ما در دار ملک عالم معنى دَم نخست *** زد دست غیب سکه دولت به نام ما مائیم اصل و جمله فروع فروغ ماست *** گر خواجه منکر است بنوشد ز جام ما بر آستان پیر مغان رو نهادهایم *** برتر ز عرش آمده زینرو مقام ما عرشِ سپهر خود چه بُوَد پیش عرش دل *** یا کعبه در برابر بیت الحرام ما هر ذرّه خاک دُرّه و هر تخته تخت شد *** چون آمد آن هماى همایون به دام ما گلبانگ نیستى چو شد از بام ما بلند *** نُه بام چرخ وام برند از دوام ما اسرار بشکند کلَه خسروى به فرق *** تا گفته مىفروش تو هستى غلام ما1 گفتار حکیم فیض کاشانى، در امکان لقاء و معرفت خداوندى
درباره امکان لقاء و معرفت حضرت حىّ قیوم ابدى سرمدى، و جمع ما بین دو دسته از روایات وارده در این باب، عالم محقّق و حکیم مدقّق ملّا محسن فیض کاشانى قدّس اللَه سرّه، کلمه نخستین از «کلمات مکنونة»
- «ديوان اسرار» ص ١٨ و ١٩