
نور ملکوت قرآن - ج3
جلد سوم مجموعۀ «نور ملکوت قرآن» از آثار ماندگار مرحوم علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه بوده که پیرامون جنبۀ «توحیدی بودنِ منطق قرآن و تربیت انسان کامل توسّط قرآن» با قلمی روان و بیانی سلیس به رشتۀ تحریر درآمده است. مهمترین مطالب این مجلّد: • منطق قرآن توحید خالص در جمیع شئون است • شاهنامه فردوسی مبایِن با روح اسلام • عیسی و موسای واقعی را قرآن معرفی میکند • جهل و تعصّب اورپا در عدم رجوع به قرآن • قرآن برملاکنندۀ خطاهای تورات و انجیلِ فعلی • فلسفۀ جهاد در اسلام، ایثار و انفاقِ توحید است • تحلیل و بررسی بردهداری در اسلام • علل ضعف مسلمین، ناشی از سستی در عمل به قرآن است • بحثی مفصل درباره اهداف و آرمانهای استعمار • نظر مؤلف درباره سیدجمالالدین اسدآبادی • نقشههای استعمار برای جلوگیری از اتحاد مسلمین و رویکارآمدن قرآن • بحثی دربارۀ فداکاریِ احمدشاه قاجار • قرآن موجب سیر کمالی نفوس مؤمنان است • ثمرۀ قرآن، تربیت انسان کامل است • قرآن بیان حقیقت امام است • قرآن بدون امام در حکم جسد بیروح
نور ملکوت قرآن - ج3
232قرار داده است بپذیرند.
امّا ایشان چنین نکردند، گردن ننهادند و پذیراى امر صاحب علم نشدند؛ از فرمانش سرپیچیدند، و از پیروى او بلندمنشى نموده، از روى استکبار و منیّت بر خدا و رسولش افترا بستند، و بهواسطۀ زیادى سیاهى لشکر و کثرت یاوران و معاونان دنیاپرست و معاندان با خدا و رسول خدا، از تبعیّت و پیرویش استنکاف نمودند.»»
رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم گفت:
أنَا قَاتَلْتُهُمْ عَلَی التَّنْزِیلِ؛ وَ أنْتَ یَا عَلِیُّ تُقَاتِلُهُمْ عَلَی التَّأوِیلِ.1
«اى علىّ! من با این مردم براى پذیرش و قبول ظاهر قرآن و حقّانیّت نزول آن جنگ کردم؛ و تو اى علىّ! براى حقّانیّت معنى و مفاد آن جنگ خواهى کرد!»
قتال أمیرالمؤمنین علیه السّلام با ناکثین و قاسطین و مارقین بر تأویل قرآن
بنابراین، جنگهاى أمیرالمؤمنین علیه السّلام به دنباله، و در امتداد غزوات رسول اکرم بوده است. مشرکین قبل از اسلام با بدن پیغمبر و پیکرۀ قرآن در ستیز بودند؛ و اصحاب جمل و صفّین و نهروان با حقیقت پیغمبر و واقعیّت قرآن که نفس مقدّس مقام ولایت و ولىّ والاى علم قرآن، و عارف بر تنزیل و تأویل، و صدرنشین از راسخان در علم بوده است در ستیز بودند. بنابراین، این نبردها در امتداد آن غزوات است؛ و ابدا تفاوتى ندارد.
- علاّمۀ مجلسى، روایاتى را به این مضمون در «بحار الأنوار» از طبع کمپانى، ج ٨، ص ٤٥٥ و ٤٥٦ ذکر نموده است، و همچنین در ص ٤٥٧ درباره این مطلب، قضایائى را ذکر مىکند. و در «ینابیع المودّة» شیخ سلیمان قندوزى حنفى، از طبع اسلامبول ص ٢٣٣ از صاحب کتاب «الفردوس» روایت کرده است از وهب بن صفى بصرى که رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم گفتهاند: أنَا اُقاتِلُ عَلَی تَنْزیلِ الْقُرْءانِ؛ وَ عَلیٌّ یُقاتِلُ عَلَی تَأویلِ الْقُرْءانِ.
