
نور ملکوت قرآن - ج3
جلد سوم مجموعۀ «نور ملکوت قرآن» از آثار ماندگار مرحوم علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّسسرّه بوده که پیرامون جنبۀ «توحیدی بودنِ منطق قرآن و تربیت انسان کامل توسّط قرآن» با قلمی روان و بیانی سلیس به رشتۀ تحریر درآمده است. مهمترین مطالب این مجلّد: • منطق قرآن توحید خالص در جمیع شئون است • شاهنامه فردوسی مبایِن با روح اسلام • عیسی و موسای واقعی را قرآن معرفی میکند • جهل و تعصّب اورپا در عدم رجوع به قرآن • قرآن برملاکنندۀ خطاهای تورات و انجیلِ فعلی • فلسفۀ جهاد در اسلام، ایثار و انفاقِ توحید است • تحلیل و بررسی بردهداری در اسلام • علل ضعف مسلمین، ناشی از سستی در عمل به قرآن است • بحثی مفصل درباره اهداف و آرمانهای استعمار • نظر مؤلف درباره سیدجمالالدین اسدآبادی • نقشههای استعمار برای جلوگیری از اتحاد مسلمین و رویکارآمدن قرآن • بحثی دربارۀ فداکاریِ احمدشاه قاجار • قرآن موجب سیر کمالی نفوس مؤمنان است • ثمرۀ قرآن، تربیت انسان کامل است • قرآن بیان حقیقت امام است • قرآن بدون امام در حکم جسد بیروح
نور ملکوت قرآن - ج3
233روایات وارده از رسول خدا، در جهاد أمیرالمومنین با منافقین امت
در کتب شیعه روایات بسیارى وارد است که: پیغمبر اکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم کراراً و مراراً خبر دادهاند که: أمیرالمؤمنین علیه السّلام از طرف خدا مأمور به جهاد با سه طائفه است:
ناکثین (نقضکنندگان بیعت) که عائشه و طلحه و زبیر و اعوان آنها:
محمّد بن طلحه، و خواهرزادۀ عائشه: عبد الله بن زبیر و دیگر، مروان حکم و عثمانیّون و غیرهم مىباشند، در جنگ جمل.
قاسطین (ظلمکنندگان و متجاوزان) که مقصود معاویة بن أبى سفیان و اعوان او مىباشند از عمرو بن عاص و غیره، در جنگ صفّین.
مارقین (خارجشدگان از دین) که همچون تیرى که از کمان خارج شود، از دین خدا بیرون رفتند؛ و منظور از آنها اصحاب نهروان و خوارج مىباشند.
لیکن ما در اینجا از ثقه و ثبت: ابن أبى الحدید معتزلى شافعى که از عامّه است مطالبى نقل مىکنیم:
او مىگوید: «امّا گروه ناکثة، قائدین لشکریان جنگ جمل هستند. و امّا گروه قاسطَة، قائدین جنگ صفّین هستند که رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم آنها را قاسطین نامید. و امّا گروه مارقَه قائدین جنگ نهروانند.
و اینکه ما گفتیم: رسول خدا آنها را قاسطین نامید، اشارهاى بود به کلام آن حضرت علیه السّلام: سَتُقَاتِلُ بَعدِی النَّاکِثِینَ وَ الْقَاسِطِینَ وَ الْمَارِقِینَ.
«اى علىّ! بزودى تو البتّه با سه طائفه: پیمانشکنان، و ستمکاران، و از دین خارجشدگان جنگ مىکنى!»
و این خبر از دلائل نبوّت رسول خدا صلوات الله علیه است. زیرا بهطور صراحت خبر از غیب داده است که در آن ابدا احتمال دستبردگى و تدلیس، مانند اخبار مجمله داده نمىشود.
و کلام رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم: مارقین (بیرونشدگان از
