نور ملکوت قرآن - ج3
جلد سوم مجموعۀ «نور ملکوت قرآن» از آثار ماندگار مرحوم علامه آیة‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌سرّه بوده که پیرامون جنبۀ «توحیدی بودنِ منطق قرآن و تربیت انسان کامل توسّط قرآن» با قلمی روان و بیانی سلیس به رشتۀ تحریر درآمده است. مهم‌ترین مطالب این مجلّد: • منطق قرآن توحید خالص در جمیع شئون است • شاهنامه فردوسی مبایِن با روح اسلام • عیسی و موسای واقعی را قرآن معرفی می‌کند • جهل و تعصّب اورپا در عدم رجوع به قرآن • قرآن برملا‌کنندۀ خطاهای تورات و انجیلِ فعلی • فلسفۀ جهاد در اسلام، ایثار و انفاقِ توحید است • تحلیل و بررسی برده‌داری در اسلام • علل ضعف مسلمین، ناشی از سستی در عمل به قرآن است • بحثی مفصل درباره اهداف و آرمانهای استعمار • نظر مؤلف درباره سیدجمال‌الدین اسدآبادی • نقشه‌های استعمار برای جلوگیری از اتحاد مسلمین و روی‌کار‌آمدن قرآن • بحثی دربارۀ فداکاریِ احمد‌شاه قاجار • قرآن موجب سیر کمالی نفوس مؤمنان است • ثمرۀ قرآن، تربیت انسان کامل است • قرآن بیان حقیقت امام است • قرآن بدون امام در حکم جسد بی‌روح
نور ملکوت قرآن - ج3
234دین) گواهى مى‌کند کلام أمیرالمؤمنین علیه السّلام را اوّلا در باب خوارج که گفت: یَمْرُقُونَ مِنَ الدِّینِ کَمَا یَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمْیَةِ. «از دین خدا بیرون مى‌روند همان‌طورکه پیکان از کمان بیرون مى‌پرد.»
و کلام رسول خدا صلّى الله علیه و آله و سلّم: ناکثین (پیمان‌شکنان) گواهى مى‌کند پیمان شکستن آنها را در ابتداى امر بعد از بیعت، و حضرت أمیرالمؤمنین علیه السّلام در وقت بیعت ایشان (طلحه و زبیر) که خواستند با وى بیعت نمایند، این آیه را تلاوت کرد:
فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ.1
«و کسى که نقض عهد و پیمان‌شکنى کند، علیه نفس خود نقض عهد نموده است.»
و امّا اصحاب و قائدین جنگ صفّین در عقیدۀ ما جماعت معتزله، مخلّد در آتش خواهند بود بجهت فسقشان؛ و بنابراین درباره آنها این آیۀ مبارکه صادق است وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً.2 «و امّا ستمگران و متجاوزان، هیزم جهنّم مى‌باشند.»»3
گفتار رسول خدا در اینکه: علىّ خاصف النّعل، در راه تأویل قرآن مى‌جنگد
و امّا دربارۀ اینکه أمیرالمؤمنین علیه السّلام در این جنگها با این مردم به عنوان تأویل قرآن جنگ مى‌نموده است، روایاتى است که ابن أبى الحدید در «شرح نهج البلاغة» از إبراهیم بن دیزیل همدانى در کتاب «صفّین» از یحیى بن سلیمان، مسندا از أبو سعید خدرى رحمه الله روایت کرده است که: «او گفت:
- .آیه ١٠، از سوره ٤٨: الفتح: إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.
- آیه ١٥، از سوره ٧٢: الجنّ
- «شرح نهج‌البلاغه ابن أبى الحدید» از طبع دار إحیاء الکتب العربیّة، با تحقیق محمّد أبو الفضل إبراهیم، ج ١، ص ٢٠١