رساله نکاحیه

امروزیها نمى‌فهمند كه كارهاى مختصّه زن ابداً منافاتى با حمل او ندارد

 امروزیها كه مى‌گویند: زن باید در اجتماع وارد شود و این امر با حامله شدن تنافى دارد، نمى‌فهمند كه: كارهاى مختصّه زن ابداً منافاتى با حمل او ندارد؛ و كارهاى غیر مختصّه، كارهائیست كه براى وى فائده ندارد، بلكه ضرر دارد و براى او كمال نمى‌باشد! و این امر را نمى‌توانند ادراك كنند كه: علوم فیزیكى و صنایع به درد زن نمى‌خورد؛ نه از اختصاصات اوست و نه فى حدّ نفسه كمالى براى او به شمار مى‌آید.

 آخر اگر زنى نداند كه پیدا كردن مقطع بریدگى رشته سیم تلگراف در میان بیابان با إعمال‌ «پُلِ وِتْسْتُن» مى‌باشد، و تا آخر هم تلگرافچى و رابط نقطه بریدگى سیم در طیار سلك آن نباشد، چه ضررى به وى میرسد!؟

نویسنده سرمقاله مجلّه «حوزه»، طبق اصول غرب زدگى بر كلام مؤلّف ایراد گرفته است‌

 این امر مهمّ و رمز خطیر مورد ادراك نویسنده سرمقاله مجلّه حوزه، شماره ٤١، مورّخه آذر و دى ١٣٦٩ واقع نشده است و بر نوشته حقیر در جلد اوّل «نور ملكوت قرآن» از دوره «أنوار الملكوت» كه اینك آن بحث را مفصّلاً در این كتاب شریف‌ «رساله نکاحیه» ملاحظه فرمودید، ایراد نموده است.

 این مقاله با عنوان: «مبادى تحقیق در حقوق زن» آغاز میشود و پس از ذكر مقدّمه‌اى در صدد بیان‌ «دشواریهاى تحقیق» بر مى‌آید و عواملى را یكى پس از دیگرى از دشواریهاى این تحقیق به شمار مى‌آورد تا میرسد به عامل پنجم كه آنرا «شناخت تمدّن جدید» به حساب مى‌آورد و میگوید:

 «شناسائى تمدّن و وضع كنونى زیست بشر، از ضروریات و مبادى اصلى استنباط حقوق زن در شرائط كنونى است. در این مقوله نقش زمان و مكان در استنباط و اجتهاد، جدّى و اساسى است؛ و بدون درك صحیح از آن، توقّع راه حلّ مفید و مطلوب و مشروع، غیر ممكن است.

 پاره‌اى از ایده‌ها و نظریات، از عدم شناخت شرائط جدید است، دیده‌هاى سطحى نگرى كه از خانه و كاشانه خود پا را فراتر نگذارده‌اند و گمان برده‌اند در زمان پیدایش صدها و هزاران نیاز جدید، اجراى آن تئوریها و یا حتّى‌