اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

رساله بدیعه

تفسیر آیه: الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ‌

35٬555

کتاب شریف «رسالۀ بدیعه» از مکتوبات حضرت علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه بوده که در این اثر به شرح و تفسير آيه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَي‌ النِّسَاء» مبادرت ورزیده و در آن‌ درسهائي‌ استدلالي پیرامون بحث از «فلسفۀ حقوق زن و مرد»، «معنای تساوی حقوق زن و مرد»، «مسئله قضاوت و حکومت زن»، «حدود شرکت زنان در جهاد» مطرح شده و شواهدی از آیات و روایات و قرائن عقلائیه پیرامون «عدم‌ جواز تصدّي‌ مناصب‌ حكومتی‌ و قضاوت‌ براي‌ زن»‌ و «عدم‌ جواز ورود زنان‌ به‌ مجلس‌ شوریٰ»‌ بيان‌ شده‌ است‌. اين‌ مجموعه‌ شامل‌ مطالب‌ تفسيري‌، روائي‌، فقهي‌، علمي‌ و اجتماعي‌ بوده‌ و در آن‌ْ به‌مناسبت‌ از ولايت‌ فقيه‌ نيز بحث‌ شده‌ است‌. اين كتاب كه‌ به‌زبان‌ عربي‌ تأليف‌ شده‌ بود، نظر به‌ اينكه‌ موضوع‌ آن در نوع‌ خود بديع‌ و مبيِّن‌ اشكالات‌ و توهّمات‌ در باب‌ جهاد و قضاوت‌ و حكومت‌ زن‌ مي‌باشد ، توسّط‌ چند تن از فضلاء براي‌ استفاده عموم‌ به‌ فارسي‌ ترجمه‌ گرديد. اهمّ مباحث مندرج در این اثر: • اختلاف قوای ظاهری و باطنی زن و مرد • ادلۀ شرعی و فقهی پیرامون موقعیت زن در زمینه جهاد، قضاوت و حکومت • دلالت اجماع و سیرۀ مسلمین، بر عدم جواز مناصب حکومت و قضاوت برای زن • بحث از ولایت به‌مناسبتِ بحث از حکومت و قضاوت برای زن • روایات داله بر عدم تصدی مناصب حکومت و قضاوت برای زن • ادلۀ ثبوت ولایت فقیه

سرای جاوید

رساله بدیعه

29
  • میزان نازل كردیم تا مردم را بر طریق عدل استوار دارند.»

  •  تا هیچكس نتواند زبان به اعتراض گشاید كه: رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَ نَخْزى‌ (آيه ١٣٤ از سوره ٢٠ طه) «خداوندا چرا براى ما پیغمبرى نفرستادى كه پیش از آنكه به ذلّت و كژى و عذاب گرفتار آئیم آیات ترا پیروى كنیم.»

  •  حاصل سخن آنكه دین قویم و استوار آن است كه از فطرت انسانى كه خداوند در وى به ودیعت نهاده ریشه و پایه بگیرد: و هیچ حكم و قانون الهى اعمّ از كلّى و جزئى نیست مگر آن كه در آن مصلحتى كامل وجود دارد بى آن كه كوچك‌ترین تباین و تضادّى میان قوانین تشریعى و سنن و قواعد تكوینى وجود داشته باشد؛ بلكه قوانین تشریعى مؤید و پشتیبان نظام تكوین است و موجب حركت و راهنمائى انسان براى پیمودن و مدارج قوّه و استعداد و بروز و ظهور فعلیت و كمال غائى اوست.

  •  فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ. (آيه ٣٠ از سوره ٣٠ روم)

  •  «پس با همه قواى خود به سوى دین حقّ روى آور، همان دینى كه بر پایه فطرتى است كه خداوند مردم را بدان فطرت سرشت، قانون خلقت خدائى هرگز تغییر نپذیرد، و این است دین استوار و نگهبان و نگاهدار ولى اكثر مردم آگاهى ندارند».

  •  و به ویژه آئین و شریعت سید و سرور ما رسول خاتم محمّد بن عبد الله صلّى الله علیه و آله و سلّم نور تابان و روح دلها، به كمال رساننده انسان ها و پاك كننده و پیراینده جانها و همگام با آیات الهى و بیان كننده آنها و معلّم آموزنده كتاب و حكمت و چراغ درخشانى كه مردم را از تیرگى‌ها به اذن پروردگارش به نور و روشنى مى كشاند.

/ 688