امام شناسی ج3

 ابن عبّاس که شاگرد مکتب امیرالمؤمنین علیه السّلام است و در تفسیر، استاد و از سرلشگران نامی و مبرّز و از خواصّ آن حضرت است و محمّد ابن حنفیّه او را استاد و ربّانی امّت خطاب می‌کند در مقابل علوم میثم تمّار نتوانست طاقت بیاورد و ظرفیّت تحمّل آن را داشته باشد، و به آن درجه‌ای که این مرد خرمافروش امام خود را شناخت و به حقیقت معرفت پی برد ابن عبّاس پی نبرد، و گهگاهی به آن حضرت دستور می‌داد یا ایراد می‌گرفت.

 حضرت روزی به میثم فرمودند: حالت چگونه است در وقتی که زنازادۀ بنی امیّه‌¹ تو را بطلبد و امر کند که از من بیزاری بجوئی؟ میثم گفت: به خدا سوگند که هیچگاه از تو بیزاری نخواهم جست. حضرت فرمود: به خدا قسم ترا خواهند کشت و بر دار خواهند کشید. میثم گفت: صبر خواهم کرد و اینها در راه خدا کم است و آسان. حضرت فرمود که: ای میثم تو در آخرت با من خواهی بود و در درجۀ من. این شاگرد عارف و امام‌شناس است که سیطرۀ غیبی امام خود را بر مُلک و ملکوت ادراک نموده است و لذا از مغیبات و از فِتَن آینده خبر می‌داد و چون آینه‌ای تمام وقایع آینده در مقابل دیدگانش هویدا و مشهود بود تا چه رسد به خود مقام ولایت که از اسرار و مغیبات خبر دهد و دوست و دشمن بر علوم غیبی او معترف باشند.

اِخبار غیبی امیرالمؤمنین علیه السّلام به شهادت خود

 ابن حجر هیتمی گوید: وَ سُئِلَ وَ هُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ بِالْکُوفَةِ عَنْ قَوْلِهِ تَعالی: ﴿رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَه عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضي‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾² فقالَ: اللّهُمَّ غَفْراً، هَذِهِ الآیاتُ نَزَلَتْ فِیَّ وَ فی عَمِّی حَمْزَةَ وَ فی ابْنِ عَمِّی عُبَیْدَةِ بْنِ الْحارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ، فَاَمَّا عُبَیْدَةُ فَقَضَی‌نَحْبَهُ شَهیداً یَوْمَ بَدْرٍ، وَ حَمْزَةُ قَضی نَحْبَهُ شَهیداً یَوْمَ اُحُدٍ، وَ اَمَّا انَا فَانْتَظِرُ اَشْقاها یَخْضِبُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ـ وَ اَشارَ بِیَدِهِ اِلَی لِحْیَتِهِ وَ رَأَسِهِ ـ عَهْدٌ عَهِدَهُ اِلَیَّ حَبیبی اَبُوالْقاسِمِ صلّی اللَه علیه و آله و سلّم‌³.

 می‌گوید: «حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام بر فراز مسجد کوفه بودند که کسی