اتصال با سرور قطع شد. در حال تلاش مجدد...

امکان برقراری اتصال وجود ندارد.

اتصال توسط سرور رد شد.

این فایل صوتی در حال پخش است
در حال بارگذاری...
00:00:00
تصویر

رسالة حول مسألة رؤية الهلال‏

28٬132
فقه واصول

کتاب ذی‌قیمت «رسالةٌ حولَ مسئلةِ رؤیةِ الهلال» اثر نفیس حضرت علامه آیة‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّس‌اللَه‌سرّه، مکاتبات و مراسلاتی است به زبان عربی پیرامون «مسئله رؤیت هلال» که بین ایشان و استاد مکرّمشان آیة‌اللَه حاج سید ابوالقاسم خوئی رضوان‌اللَه‌علیه برقرار بوده است. مرحوم آیة‌اللَه خوئی برخلاف مشهور، معتقد به عدم لزوم اشتراک افق در میان شهرها و کشورها بوده و صرف رؤیت در یک قسمت از زمین را برای حکم به دخول ماه جدید در جمیع امکنه، کافی می‌دانستند. مرحوم علامه طهرانی در طیّ مراسلات و مکاتباتی به نقد و رد این نظریۀ استاد، همراه با ادلۀ متقن و شواهد مستدل و قرائن قطعی و مؤیداتی از علم هیئت و نجوم، پرداخته و جمیع مواضع استاد خویش را یک‌به‌یک به مهمیز نقد کشانده و به‌روشنی به ثبوت می رساند که حق با نظر مشهور است که اشتراک آفاق بین شهرها و کشورها برای دخول ماه جدید لازم و ضروری است و حکم به دخول ماه در یک شهر، موجب حکم به دخول آن در بلاد بعیده نخواهد بود و آنها باید طبق افق شهر یا کشور خویش، دخول ماه را مورد توجه قرار داده و طبق همان احکام شرعی خویش را معمول دارند. این کتاب، شامل ابحاث علمی، فقهی و فنّی بوده که به زبان عربی از ناحیۀ طرفین نگاشته شده است که برای اهل علم و فضل و طالبان فقاهت فنی و اجتهادی در شناخت شیوۀ صحیح استنباط و اجتهاد، و کیفیت تجمیع شواهد و قرائن، و چگونگی دلالت ادلّه، الگویی بی‌نظیر می‌باشد.

سرای جاوید

رسالة حول مسألة رؤية الهلال‏

106
  •  الشّمس فیها بنحو یرى الهلال منها غیر ما یصادفه فی الشهر الآخر، نتیجة اختلاف میلان الأرض و حركتها المحقِّقة للفصول، أو نتیجة اختلاف بروج القمر و میلانه أو لغیر ذلك من العوامل؛ فیلزم أن یكون بلدان بعینهما مشتركَین فی أُفقٍ واحدٍ فی شهرٍ و غیر مشتركین فی شهرٍ آخر.

  •  و هذا ممّا لا یمكن الالتزام به، لا عرفاً و لا فقهیاً.

  • النقوض والمحاذیر، مشترك اللزوم بین القولین‌

  •  ٥ و أمّا المشكلة التی آثرتَها بناءً على المختار، من أنّ ذلك یؤدّی إلى لزوم افتراض لیلة أوّل الشهر واحدةً فی تمام المنقطة التی تحلّ بها الظلمة من الكرة الأرضیة؛ فیؤدّی إلى أن یكون اللّیل فی المنطقة الواقعة شرق منطقة رؤیة الهلال منذ بدایته لیلة أوّل الشهر مع أنّه فی بدایتها التی قد یكون قبلها باثنتی عشرة ساعةً فما دون یكون القمر لا یزال فی المحاق فكیف یمكن أن یحسب من الشهر القادم؟

  •  فهذه المشكلة أوّلًا لا تختصّ على القول بالرأی المختار؛ بل یمكن إیرادها على القول بلزوم الاشتراك فی الآفاق أیضاً.

  •  و ذلك فیما إذا افترضنا أنّ خروج الهلال عن الشعاع بنحو قابل للرؤیة بالعین المجرّدة قد صادف المغرب فی نقطةٍ من سطح الأرض، مشتركةً فی الافق مع نقطةٍ أُخرى واقعةٍ على خطّ طولٍ آخر یحلّ فیه غروب الشّمس من قبل؛ فإنّه مثل هذه الفرضیة سوف یكون خروج الهلال عن تحت الشعاع بالنسبة إلى النُّقطة الثّانیة بعد المغرب فیها بزمانٍ مع أنّه من بدایة اللّیل یعتبر من الشهر اللّاحق.

  •  و ثانیاً حلُّها: إنّ رؤیة الهلال فی نقطةٍ من الأرض عند غروب الشّمس فیها إنّما یوجب الحكم بأنّ النهار القادم بعد ذلك اللّیل من الشهر القادم بالنسبة إلى تمام النقاط من الكرة الأرضیة التی تشترك مع منطقة رؤیة الهلال فی ذلك اللّیل؛ دون النقاط التی لا تشترك معها فی تلك اللّیلة و الرِّوایات الخاصّة أیضاً لا تدلّ على أكثر من هذا المقدار، حیث تأمر بقضاء النهار القادم بعد لیل الرُّؤیة ولو فی مصرٍ آخر.

  •  و واضحٌ أنّ هذا لا یشمل ما إذا كانت رؤیة الهلال فی نقطة المغرب معاصراً مع النهار عندنا فإنّه لیس نهار ما بعد تلك اللّیلة التی هی لیلة الرُّؤیة.

  •  و هذا إن كان مطابقاً مع المرتكزات العرفیة، بأن فرض أنّ العرف أیضاً یكتفی فی دخول الشهر الجدید أن یخرج الهلال عن تحت الشعاع بنحوٍ قابلٍ للرؤیة فی نقطةٍ مشتركةٍ معنا فی اللّیل و لو كان المقدار الباقی منه عندنا أقلّ منه فی تلك النقطة، لأنّ‌

/ 0