صلاة الجمعة

 و بعض فقراتٍ من التوقیع المبارک من النّاحیة المقدّسة إلی جناب الشّیخ السّند و الرّکن المعتمد المفید ـ رضوان الله علیه ـ فی الحثّ علی ائتلاف القلوب و اجتماع الاُمّة ‌علی المقصد الأعلی و الغایة ‌القصوی، مع بیانٍ منه فی لزوم قیام کافّة المسلمین لتحقیق هذه الفریضة و المحور الأصلی لحیاة الاُمّة الاجتماعیّة و الروحانیّة.

 فَبَهر هذا البلاغ و الإعلان مسالک الشعائر الدّینیّة فی سائر المجالات حتّی سمع من بعض روّاد السّیاسة و الثّورة¹: فی حین کنّا لا نسمع صوتاً من أحد فقد سمعنا هذا النّداء من هذا المسجد، فأثّر أثراً کبیراً حتّی بین أرکان الحکومة الجائرة و زعمائها و أیقظهم من نوم الغفلة ‌و الغرور و نبّههم إلی تکوّن هذا المولود و نشأته.

 و کان ـ رضوان الله علیه ـ قد بسط بلاغه و نداءه هذا لجمیع أبناء الشّعب فی کلّ مرتبة ‌و مرحلة، ‌العالی منهم و الدّانی، الحکومیّ و العادّی، العالِم و الجاهل، الملتزم و غیره، بل حتّی السّافرات، و حتی السّلطات فی جمیع مراتبهم، سیّما نفس الشاه و ذویه. و هذا من ممیّزاته و مختصّاته، فإنّه کان یری نفسه الشریفة مرآةً لنفس النّبیّ الأکرم و الأئمّة المعصومین صلوات الله و سلامه علیهم فی تبلیغ الشّریعة الرّفیعة، و مجلی لتجلّیّات الأنوار المقدّسة المطهّرة، و کان یعتقد أنّ علیه المسؤولیّة الکبری و القیادة العظمی بالنّسبة إلی کافّة أهل الأرض بنفس المسؤولیّة

 ‌و الزّعامة المعتبرة فی حقّ المعصومین علیهم السّلام تحت إشراف صاحب العصر أرواحنا لتراب مقدمه الفداء و ولایته الکلّیّة الإلهیّة، و کان یرضی و یحبّ و یختار من صمیم قلبه و صافی ضمیره لأدنی نَسَمَةٍ فی أقصی بقاع الأرض من مسلم أو غیره من الکفّار و المشرکین، ما یرضی و یحبّ و یختار لنفسه القدسیّة. و لَعمری إنّ هذا لیس بمزاح و لا إغراق، و اُقسم بالعظیم إنّی کنت أری من حالاته الشریفة و أقواله المنیفة طیلة الحیاة هذا المعنی و المسلک الملکوتی الإلهی بدون أیّ مسامحة و مجاملة و لا فضول کلام.