صلاة الجمعة

 و کان یتداول فی جمیع هذه المسائل مع اُستاذه الوحید الفرید و مقتداه و مراده فخر الشّریعه الغرّاء و عماد الحنیفیّة البیضاء العلاّمة ‌السیّد محمّد حسین ‌الطباطبائی و یستشیره. و کان له علاقة خاصّة و اتّصال وثیق بالآیة ‌الحجّة السیّد روح الله الخمینی قدّس سرّه، و کان یذهب إلی بیته فی قم المقدّسة کراراً و مراراً لهذه الجهة، و یتباحث معه فی کیفیّة تحریک الاُمّة و الشّعب و تسییرها نحو الثورة الإسلامیّة، و کان له أثرٌ قاطع غریب فی تصحیحها و إصلاحها، و ممّا یکشف عن موقعیّةٍ و شأنٍ خاصّ لدیه، و کان یعدّ محوراً أساسیّاً فی جمیع هذه الاُمور، و کان السیّد القائد لا یصدر إعلاناً إلاّ بعد مراجعة السیّد الوالد و إمضائه، و کان هو الرابط فیما بینه و بین المرتبطین معه و المتعلّقین به من خواصّ العلماء ‌و رجال السّیاسة و فِرَق المجاهدین و المقاتلین، کالهیئة المؤتلفة ‌و غیرها، و قد ذکر بعض هذه المسائل فی کتابه المسمّی ب‍ «وظیفة الفرد المسلم فی إحیاء حکومة الإسلامیّة» و مع ذلک کلّه لم تستمرّ له المشارکة ‌و المساعدة و لم یتیسّر له الإشارة علی السیّد القائد بسبب بعض الاُمور.

 وبالجملة کانت فکرته السّامیة و رأیه الصائب و العلّة لإقامة صلاة الجمعة فی ظرف تحقّق الحکومة الإسلامیّة هی اهتمامه البلیغ لتشکّل الحکومة‌ العادلة، و إلاّ فهو ممّن کان یری الوجوب التعیینیّ فی إقامة هذه الصلاة بدون أیّ شرط فیها بنحو الواجب المشروط، و هکذا سرد کلامه فی الاستدلال بالوجوب عَبر هذه الرسالة علی ما یلاحظ فیها من أنّه قدّس سرّه قد غیّر رأیه فی أواخرها و حکم

 باستحسانها و رجحانها علی کلّ حال فی زمن الغیبة و عدم وجود النائب الخاصّ و انعقاد الحکومة ‌العادلة، و لهذه النّکتة ‌فقد استحسنّا أن نعلّق علیها بعض التعلیقات علی ما یخطر ببالنا القاصر و رأینا الفاتر.