کتاب شریف «صلاة الجمعة» اثر نفیس فقهی حضرت علامه آیةاللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه، رسالهای تخصصی و فقهی است در «وجوب نماز جمعه» که با ادلۀ متقن و شواهد محکم وجوب عینی و تعیینی این نماز عظیمالقدر را به ثبوت میرساند. این کتاب با مقدمۀ مبسوط فرزند مؤلف، مرحوم آیةاللَه حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّساللَهسرّه پیرامون «اهمیت نماز جمعه در گذر تاریخ» و «شرحی مختصری از اهمیّت آن از دیرباز نزد مرحوم مؤلّف» و «وظایف خطبای جمعه» همراه با تعلیقاتی نفیس، فنّی و فقهی به زیور طبع آراسته گردیده است. در این رساله از نظر مرحوم مؤلف، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بهنحو واجب مطلق، بدون هیچ شرطی به ثبوت میرسد؛ اگر چه تشکیل حکومت اسلامی بهعنوان شرط صحّت، واجب شمرده میشود. لیکن مرحوم معلّق پا را فراتر نهاده و با ادلهای متقن، وجوب عینی و تعیینی نماز جمعه بدون هیچ شرطی؛ نه در وجوب و نه در صحّت را در ضمن تعلیقات ذیقیمتِ خود به ثبوت میرساند و به این مطلب نیز اشاره میفرماید که مرحوم مؤلّف با توجه به تعلیقهای که در اواخر عمر مرقوم داشتهاند، به نوعی از رأی خویش بر شرطیّت تشکیل حکومت اسلامی برای صحّت نماز جمعه برگشته و بر رجحان نماز جمعه در صورت نبود حکومت اسلامی حکم راندهاند.
صلاة الجمعة
117الأضبط تفریق الرّوایات و تقسیمها إلی وجوه قبل النظر فی المسألة (ت)
هذا تمام الکلام فی أدلّة القول المنصور من الوجوب التّعیینی و ذبّ بعض الإشکالات الواردة علیه، و سیأتی ذبُّ بقیّة الإشکالات عند التعرّض لأدلّة سائر الأقوال فنقول:
قد اشترک القائلون بالوجوب التّخییری فی زمن الغیبة علی الإطلاق، أو مع وجود الفقیه مع القائلین بالحرمة فی استدلالهم بجملة من الأدلّة، ثمّ تفرّد کلّ من هذه الطوائف الثلاثة فی الاستدلال بما یختصّ لمذهبه، و نحن نبحث أوّلاً فی أدلّتهم المشترکة ثمّ فیما تفرّدوا به من الأدلّة.

