Name: کتاب صلاة الجمعة - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

صلاة الجمعة

150

و فیه أولاً: أنّا ذکرنا أنّ إمام الجمعة لیس هو مطلق إمام الجماعة، بل مع ذلک لابدّ و أن یکون خطیباً ناطقاً واعظاً عالماً بالاُمور خبیراً بموارد الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و إرشاد الناس إلی مصالحهم الدّنیویّة و الاُخرویّة، و لا یتّفق مثل هذا الشیخ فی القری غالباً¹، و الّذی یدلّک علی ذلک صحیحة محمّد بن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام:
«قال: سألته عن اُناس فی قریة هل یصلّون الجمعة جماعةً؟ قال: نعم یصلّون أربعاً إذا لم یکن من یخطب²».
لأنّ الإمام علیه السّلام صرّح فیها بأنّه یجب لأهل القری الجمعة إذا کان فیهم من یخطب بهم، فیستفاد من ضمّ هاتین الرّوایتین أنّ سقوط الجمعة عن أهل القری کما دلّ علیه الرّوایة الاُولی إنّما هو مع عدم وجود الخطیب و هذا ممّا لا
إشکال فیه، و کذا یدلّ علیه ما فی صحیحة الفضل بن عبدالملک المتقدّمة فراجع، و کذا یدلّ علی وجوب الجمعة لأهل القری تعییناً موثّقة ابن بکیر قال:
1. ـ و الظّاهر أنّ المراد بجملة (من یخطب) من کان متمکّناً من الوعظ و الإرشاد و إیراد مصالح المجتمع و أحکام الناس، لا العالِم الفقیه السّیاسی المتضلّع الخبیر بأخبار العالَم فإنّه قلّما یوجد هذا الفرد، فعلی هذا مقصود الإمام علیه السّلام هو وجود الفرد الّذی یتمکّن من إیراد الخطابة و هو غالباً قلیل فی القُری و لکنّ إمام الجماعة کثیرٌ لعدم مدخلیّة شیء فیها إلاّ العدالة، فتنبّه. (منه عُفی عن جرائمه)
2. ـ وسائل الشیعة، کتاب الصلاة، أبواب صلاة الجمعة و آدابها، باب ٣ ، ج ٥، ص ١٠، ح ٤.