صلاة الجمعة

«فرض الله علی الناس من الجمعة إلی الجمعة خمساً و ثلاثین صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عزّ و جلّ فی جماعة و هی الجمعة، و وضعها عن تسعة، عن: الصغیر و الکبیر و المجنون و المسافر و العبد و المرأة والمریض و الأعمی و مَن کان علی رأس فرسخین¹».

 ٢ـ صحیحة منصور بن حازم عن أبی عبدالله علیه السّلام قال:

«یجمع القوم یوم الجمعة إذا کانوا خمسة فما زاد، فإن کانوا أقلّ من خمسة فلا جمعة لهم، و الجمعة واجبة علی کلّ أحد، لا یعذر الناس فیها إلاّ خمسة: المرأة و المملوک و المسافر و المریض و الصبیّ²».

 ٣ـ قول أمیرالمؤمنین علیه السّلام فی خطبة:

«و الجمعة واجبة علی کلّ مؤمن إلاّ علی الصبی³»... الخ.

 و لکن فی صحیحة محمّد بن مسلم و النبویّ و غیرهما أنّ المعذور منها أربعة.

کیفیّة الجمع بین الرّوایات الموجودة

 و قد یتوهّم التنافی بین هذه الروایات تارةً‌ من أجل اختلاف عقد المستثنی منه فی روایة الأربعة الدّالّ علی وجوبها علی ما سوی الأربعة، و بین عقد المستثنی منه فی روایة الخمسة الدّالّ علی وجوبها علی خمسة نفرات، و هکذا الأمر بالنسبة إلی المستثنی منه فی هاتین الروایتین مع عقد المستثنی فی روایات التسعة، و اُخری من أجل مفهوم العدد.

 و لکنّه مدفوع: أمّا الأوّل: فلأنّ ظهور عقد المستثنی منه فی وجوب الجمعة

 بالنسبة إلی المسافر فی روایة الأربعة إنّما هو بالعموم، و وجوبها علیه فی عقد المستثنی من روایة‌ الخمسة إنّما هو بالمنصوصیّة و معها یرفع الید عن العموم لا محالة.