Name: کتاب صلاة الجمعة - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

صلاة الجمعة

185

و أمّا الکبیر، فالمراد منه الشیخ البالغ إلی حدّ الهرم بحیث یطلق علیه الشیخ الکبیر فی العرف، و لا یبعد فی زماننا هذا إطلاقه علی من بلغ ثمانین سنة، و أمّا تفسیره بالشیخ الفانی و المقعد و غیر القادر أیضاً بلا وجه کما تری وجهه.
و أمّا المسافر، فقد صرّح جماعة بأنّ المراد منه المسافر الشرعی، فیخرج منه المقیم و کثیر السفر و العاصی و ناوی إقامة العشرة و المتردّد ثلاثین یوماً، و لکنّه أیضاً بلا دلیل، لأنّ السفر لیس له حقیقة شرعیّة¹ بل السفر هو ما یعدّه العرف سفراً و إنّما یوجب القصر إذا قیّد بقیود خمسة المذکورة فی محلّه.
فکلّ ما دلّ الدلیل علی تقییده بخصوصه و إلاّ فلابدّ من الأخذ بالإطلاق، فعلی هذا مَن ذهب سبعة فراسخ ذهاباً أو ذهاباً و إیاباً تسقط عنه الجمعة لصدق اسم المسافر علیه، بخلاف من ذهب ثمانیة فراسخ فی طول عشرة أیّام أو أکثر بأن یذهب کلّ‌ یوم مقداراً ما، ثمّ مکث مقداراً طویلاً حیث کان سفره شرعیّاً، لکن یجب علیه السعی للجمعة لعدم إطلاق اسم المسافر علیه²، و کذا تسقط عن الصبی و المقیم عشرة أیّام ناویاً، و أمّا المتردّد ثلاثین یوماً فیختلف صِدْق المسافر علیه باختلاف الأحوال و الخصوصیّات، و المسافر الذی کان فی إحدی المواضع الأربعة
سقطت عنه الجمعة سواء أراد أن یصلّی قصراً أو تماماً.
1. ـ بل الأمر هکذا لوجود هذا العنوان فی سائر الابواب کالصلاة و غیرها. (منه عُفی عن جرائمه)
2. ـ بل تسقط عنه بلا شبهة. (منه عُفی عن جرائمه)