Name: کتاب صلاة الجمعة - PDF - علامه طهرانی
Availability: InStock
Author: علامه آیتاللَه سید محمدحسین حسینی طهرانی

صلاة الجمعة

82

وجه فساد ما ذهب إلیه صاحب الحدائق (ره)
و من هذا تعرف أیضاً فساد ما أجاب به صاحب «الحدائق» عن هذا الإشکال من أنّ الروایات المستفیضة دلّت بالمضامین المختلفة علی أنّ حلال محمّد حلال إلی یوم القیامة و حرامه حرام إلی یوم القیامة و من أنّ الإجماع المدّعی للاشتراک لم یکن فی خصوص مسألة مسألة حتّی نتوقّف فیما لا ینعقد الإجماع علیه، بل معقد الإجماع أمر واحد و هو اشتراک جمیع المکلّفین إلی یوم القیامة فی جمیع الأحکام الثابتة¹.
و منها: أنّ الآیة تدلّ علی وجوب السعی إلی الجمعة المنعقدة، و لا دلالة لها علی وجوب عقد الجمعة، و قد جعله صاحب «الجواهر» من أقوی الإشکالات الواردة علیها.
و فیه ما مرّ کراراً من أنّ المراد بالنداء هو دخول الوقت أو الأذان لمطلق
الصلاة الواجبة فی ظهر یوم الجمعة، لا النداء لخصوص صلاة الجمعة، و سیأتی إن شاء الله تعالی ما یوضِّح لک الجواب علی تقدیر کون النداء بنفسه ممّا له مدخلیّة فی وجوب السعی عند جواب القائلین بوجوب صلاة الجمعة اجتماعاً بعد عقدها.
1. ـ لا یخفی أنّه بملاحظة‌ التّعلیقة ‌السّابقة‌ منّا لا مجال للإیراد علی ما أفاده المحقّق البحرانی قدّس سرّه، لأنّه لو فرض أنّ الآیة دالّة‌ علی ثبوت الوجوب إطلاقاً بمعونة‌ دفع الاحتمال بالأصل فبضمیمة ‌هذا البیان، یثبت للغائبین حتّی بدون الضمیمة‌ أیضاً فتدبّر. (منه عُفی عن جرائمه)